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笑容
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流痕
中国书展在巴黎举办期间的一天，几个中国作家应邀在一华人家里餐聚，照例七嘴八舌地抬杠逗乐，不时发出哈哈大笑。
在场的法国驻广州总领事跟着笑，然后感叹：中国真是一个快乐的民族。
要是十个法国作家坐在一起，气氛一定会拘谨和沉闷，绝没有你们这样的开心。
此人是个中国通，所言也不像是客套。
中国人确是一个爱笑的民族。
即便是身处困境，即便生活在似乎不应该笑的日子里，也逆来顺受，随遇而安，坏事变好事，退一步海阔天空，如此等等，自我宽解和苦中作乐的能力仍然很强。
听听老北京或老长沙的市井聊天，读读老舍的《胳驼祥子》和鲁迅的《阿Q正传》，沉重苦涩里不时透出中国人的苦笑，与耶稣受难式的西方悲情不大一样。
再说，眼下中国也进入了一个笑声渐多的时代。
对比近一百年前八国联军兵临城下，经济发展、民生改善等方面已表现出东土复兴之象。
对比近一百年来的西学东渐，现在的文化西传也让人兴奋一~光是在这次书展上，中国当代文学的法译作品就数以百计，老中青几代作家，有的一两本，有的五六本，其翻译质量和接受程度虽可存疑，但仅就品种数量而言，较之法国文学对中国的进口，如果不说是顺差，至少不再是逆差。
不但如此，更多的年轻作家还在一批批进入法国汉学界的视线，阎连科、东西、魏微、李洱、红柯、盛可以……这些名字不一定被所有中国读者熟悉，但已经在那边口口相传，已经或可能将要成为译家们下一步捕捉的热点。
这种关于中国文学的近乎热炒，当然是中国人不会拉长一张脸的理由。
中国人较少西方礼仪的规驯，笑起来大多任性而为，无所节制和忌惮，一笑就爆，一笑就闹，一笑就烂了一张脸，有点野生物种纯属天然的味道，在巴黎优雅的社交场合叭叭叭地绽放，无异于一次次噪音施暴。
面对西方人的暗暗惊疑，我曾经想做一点解释和辩护。
我说，笑也是一种文化，是一种受到文化制约的心理表现和生理形态。
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