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狂欢的解剖(第1页)

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狂欢的解剖

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从前欧洲中世纪“黑暗时代”

,十三世纪那时候,有些青年人——大都是那时候几个新兴商业都市新设的大学校的学生,是很会寻快乐的。

流传到现在,有一本《放浪者的歌》,算得是“黑暗时代”

这班狂欢者的写真。

《放浪者的歌》里收有一篇题为《于是我们快乐了》的长歌,开头几句是这样的:

且生活着罢,快活地生活着,

当我们还是年青的时候;

一旦青春成了过去,

而且潦倒的暮年也走到尽头,

那我们就要长眠在黄土荒丘!

朋友,也许你要问:这班生在“黑暗时代”

的年轻人有什么可以快乐的?他们寻快乐的对象又是什么呢?这个,哦,说来也好像很不高明,他们那时原没有什么可以快乐的,不过他们觉得犯不着不快乐,于是他们就快乐了,他们的快乐的对象就是美的肉体(现世的象征)——比之“红玫瑰是太红而白玫瑰又太白”

的面孔,“闪闪地笑着……亮着像黑夜的明星似的眼睛”

“迷人的酥胸”

“胜过珊瑚梗的朱唇”

一句话,他们什么也不顾,狂热地要求享有现实世界的美丽。

然而他们不是颓废。

他们跟他们以前的罗马人的纵乐,所谓罗马人的颓废,本质上是不同的;他们跟他们以后的十九世纪末年的要求强烈刺激,所谓世纪末的颓废,出发点也是完全不同的。

他们的要求享乐现世,是当时束缚麻醉人心的基督教“出世”

思想的反动,他们唾弃了什么未来的天堂——渺茫无稽的身后的“幸福”

,他们只要求生活得舒服些,像一个人应该有的舒服生活下去。

他们很知道,当他们的眼光只望着“未来的天堂”

的时候,那几千个封建诸侯把这世界弄得简直不像人住的。

如果有什么“地狱”

的话,这“现世”

就是!

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