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四、天人感应与民众生活
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天人感应本质是一种政治神学，它的主要贡献在于为大一统的帝国提供了神学基础，这是传统时代以及传统社会的一个关键基石。
中国传统社会的特殊性，即政治在整个社会生活中居于主导地位，使得天人感应不仅深刻地影响了传统中国的政治生活，也与民众的日常生活有着紧密的关联。
首先，这种天人感应的思维方式，也是民众生活的基本预设。
中国传统的民众生活是一种农耕生活，农耕的本质就是靠天吃饭。
中国文化中常会强调，“夫阴阳四时、八位[1]、十二度[2]、二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡，未必然也，故曰‘使人拘而多畏’。
夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也，弗顺则无以为天下纲纪，故曰‘四时之大顺，不可失也’”
（《史记·太史公自序》）。
这实际上就是对天人之际的一种认识。
在司马迁看来，四时、八位、十二度、二十四节气各有适宜和禁忌的种种规定，顺之者昌，逆之者亡，这未必是对的。
所以说：“使人感到拘束而畏惧颇多。”
可是，春天生，夏天长，秋天收，冬天藏，这是自然运行的大规律，若不顺从它，则再也没有什么东西可充当天的秩序和法纪了。
所以说：“四时运行的大顺序，是不可能遗弃丢失的。”
这段话的信息极为丰富，它可以概括为两个基本内容。
首先是古人从四时、八位、十二度、二十四节气的观察中，得到了关于生活方式的基本指导。
以二十四节气为例，在传统时代，它对民众生活有基本的指导意义，也可以说是古人生活智慧的反映。
其次，这些从天地之道观察而来的生活智慧，是古人生活的最高原则，无法回避。
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