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大家离开餐桌，宾主一齐回到客厅。
洛萨莉整个黄昏静听着，要晓得人家还提不提亚尔培·萨伐龙；但除了每个来客对神甫祝贺他诉讼胜利，而并无颂扬律师的话以外，再也不涉及本问题。
特·华德维小姐不耐烦地等着夜阑人静。
她立意要在二点到三点之间起来，瞭望亚尔培书斋的窗子。
到了那时，对那几乎光秃的树隙间透过来的烛光凝睇之下，她差不多有种快感。
凭了少女所特有的好眼光，再加好奇心为之扩展得更远的视线，她看见亚尔培在写作；她自以为辨出家具的颜色，好像是红的。
壁炉的烟突在屋顶上吐着一缕浓密的黑烟。
“当大家酣睡的时分，他守护着……好似上帝！”
她心里想。
女子教育包括着那么严重的问题，因为一个民族的前途靠在做母亲的身上，而这是法国的大学院久已不理会的。
这儿便有一个问题：我们应该启发少女呢，还是压抑她们的思想？不消说宗教制度是压迫的：如果您启发她们，就会在未成熟的年龄上造出妖魔；如果您禁止她们思想，又会遇到出人意外的爆发，如莫里哀描写得那么真切的阿匿斯[121]，把这股平日压迫着的思想，那么新鲜，那么犀利，像野人一般迅速而往前直冲的思想，交给一件意外的事故摆布，就如谨慎的勃尚松僧侣会中最谨慎的教士之一，以不谨慎的叙述促成了特·华德维小姐致命的危机。
次日早晨，特·华德维小姐一边穿衣，一边不由得望着亚尔培·萨伐龙在特·吕泼家园贴邻的花园中散步。
“倘使他住在旁的地方，”
她私忖道，“我又将怎办？现在我能看见他。
他在想什么呢？”
在洛萨莉一向见到的勃尚松人的面貌中，唯有这个奇人的脸相压倒一切而巍然独显；她远远地看见过后，一转念便想透入他的内心，刺探如许神秘的底蕴，一听这雄辩的声音，领受一下这对美目的瞥视。
这些她心里都想要，可是如何得到呢？
整天她呆呆地全神贯注的做着绣作。
就像阿匿斯一流的姑娘，装得一无所思的样子，其实对什么都想到家，使她的阴谋诡计，算无遗策。
洛萨莉这次深思熟虑的结果，是决意要忏悔。
次日早晨，弥撒完毕以后，她在圣母寺跟奚罗神甫谈了几句，把他灌了迷汤，忏悔给定在星期日早上七时半，在八点那场弥撒之前。
她撒了一打左右的谎，以便能有这么一次，在律师去做弥撒的时间等在教堂里。
末了她又对父亲大发孝心起来，到工场里去看他，问他无数关于车床技术的问题，最后劝他车大东西，车柱子。
一朝怂恿父亲开始了螺旋柱子，做了车工上最难的技术之一以后，她又劝他利用花园正中的一大堆石头，拿来造一座假山洞，洞顶盖一所瞭望塔式的小神堂，那么可以用到他的螺旋柱子，在客人面前炫耀了。
正当这个素被冷淡的可怜人为了这个计划而高兴时，洛萨莉拥抱着他说：“最要紧别跟母亲说是谁给您出的这个主意；她会骂我的。”
“放心就是。”
特·华德维先生回答，他在可怕的特·吕泼小姐**威之下，和女儿一样的喘不过气来。
由此，洛萨莉有把握看到很快就可造起的一所有趣的瞭望台，可以望到律师的书斋。
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