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从“井田制”
到“经济统制”
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经济国有思想在中国历史悠久。
受后人推崇的先秦“井田制”
，人尽其能，各人耕种自己的一亩三分地，看似宽松富足，但他们只有土地使用权，没有所有权。
井田制本质上是土地国有、等额承包的制度。
当时不仅是农田，凡是双眼所及之处都是国有的，所谓“普天之下，莫非王土”
是也。
当时的天子，“公私分明”
，凡是使用权给予臣民的土地收入，比如，田租赋税，归入国库；凡是禁止百姓使用的山林河流的收入，归君主私人享受。
在汉朝，前者收入归大司农所管，支持政府运转，后者归少府所管，政府无权支配。
随着人口的增多，人们渐渐侵入君主所有的山林、河流，又在农业基础上发展出了工商业。
政府禁而不绝，就在交通要道和城郭处设置关卡，向工商业者征收重税，等于默认了私人工商业的存在，同时参与分配，从中分得很大的一杯羹，算是行使自己的所有权。
需要指出的是，古代各朝各代对农民的田地使用权相当尊重，很少剥夺农民的使用权，同时承认农民之间对田地的继承、买卖关系。
所以，古代农民对土地的使用权近似于所有权。
但这种权利和所有权还是有距离的，起码在观念上，官府、社会和人们都承认土地国有的合理性。
秦朝是在法家思想指导下统一的中国。
法家主张国家的统一、秩序和强盛，为此国家要力行集权，削弱社会力量，掌握足够多的资源。
国家对经济的强制参与也就顺理成章了。
同时，法家力求政权稳固，排斥社会流动性，视工商业为不稳定因素，主张“农本工商末”
“重本抑末”
。
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