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第三节苛政猛于虎
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鲁昭公二十五年，孔子三十五岁了。
鲁国发生了让孔子非常愤怒又非常悲哀的大事。
这一年，鲁昭公要祭祖。
那个时代，祭祀是一国政治中最大的事，《左传·成公十三年》中记载：“国之大事，在祀与戎。”
其实，战争并不年年发生，而祭祀却是常规事务，所以，其重要性还排在战争之前。
我们知道礼乐文化，“礼”
和“乐”
是结合在一起的，“礼”
一定要有“乐”
，而这个“乐”
往往是和舞蹈结合在一起的。
按照周礼的规定，不同的身份级别，祭祀时万舞乐队的规模是有区别的。
天子是八佾（六十四人），诸侯六佾（四十八人），大夫四佾（三十二人），士两佾（十六人），这个礼是不能够逾越的。
而且，祭祀时间也有规定：“礼，君祭孟月（四季中每季的第一个月，即夏历正月、四月、七月、十月）。
臣祭仲月（四季中每季的第二个月，即夏历二月、五月、八月、十一月）。”
[23]鲁昭公要祭祀祖先了，祭他的父亲鲁襄公，他要举行万舞来祭祖时，发现他的乐队只剩下十六个人了。
他是诸侯，公室的乐队应该是六佾。
还有四佾到哪儿去了呢？
这个时候孟孙、叔孙、季孙三家也在祭祖，“季氏与君同日祭，又矫用乐舞”
[24]。
季平子家里的乐队有四佾，他把鲁昭公公室的乐队调去了四佾，变成了八佾。
鲁国的国君祭祖的时候，只剩下两佾，季平子自己却变成了八佾。
季平子是天子的规格，而鲁昭公降到了士的档次。
季平子在把自己连升两级的同时，还把鲁昭公连降两级。
鲁昭公气昏了，他太没有面子了。
一个国君祭祖，大夫不来陪祭，已经很出格，还把乐队调走，让国君无法完成祭祀大典，鲁昭公总不能用士的二佾来对付一下啊，即使他能对付，他父亲的神灵也不会答应。
而鲁昭公手下的大夫则用八佾在那儿敲锣打鼓。
这样的事，鲁昭公作为国君能容忍吗？
忍无可忍，就无须再忍。
季平子无礼僭越，逼得鲁昭公忍无可忍，发兵攻打季平子。
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