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第三节好学少年
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孔子在“六艺”
上的成就，来自母亲有意识的引导，更来自自己坚持不懈的学习。
实际上，孔子很小就对当时礼乐文化表现出了兴趣。
司马迁在《史记·孔子世家》中说：
孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。
这大概又是司马迁实地考察，在当地父老那里得到的说法。
这里有一条重要的信息，那就是，孔子从小就生活在一个礼仪文化的环境里，而自己也早早地对这种文化显示出了浓厚的兴趣。
清代郑环在《孔子世家考》中说过这样的话：
圣母豫市礼器，以供嬉戏。
作为母亲，颜徵在知道，幼年时期的教育最为重要的是兴趣的引导，她给孔子买了什么玩具呢？她买的是礼器，把礼器买回来让孔子做玩具，玩儿着玩儿着他就成了礼乐方面的专家了。
而且，礼乐里面，还包含着一种价值，那就是，理想的社会，是礼仪指导下的社会；理想的人，也是言谈举止合乎礼仪的人。
不知不觉中，这种观念就潜移默化到幼年、少年的孔子的意识中去了。
孔子成人以后，他对礼乐文化的兴趣，对人类和平、社会和谐的不懈追求，跟他早年的礼乐游戏有很大的关系。
从这些记载里，我们可以看到，孔子早慧、早熟，并且很早就表现出对文化的兴趣，有了强烈的学习欲望。
还要提醒一下的是，从孩提时代起孔子就有了一种超越同龄孩子的理想和兴趣。
他对礼的兴趣，就是对一种伟大文化的兴趣，对一种伟大文化传统的尊敬。
按说，对于一个孩子来说，成人之间的鞠躬拜揖，并没有什么有趣之处。
所以，一般的孩子不大可能喜欢上这样的礼节。
而少年孔子竟然对这样的东西感兴趣，我以为，这证明了孔子的智商极高。
智商研究名著《钟曲线：美国生活中的智商和阶级结构》的作者之一查尔斯·默里认为：
越是水平高的学校，学生的兴趣就越抽象、越“没用”
。
你很难想象一个智商略高于平均线的人会对柏拉图产生兴趣。
这样的学生们上课没精打采，只会对“实际”
的课程感兴趣，比如财会，等等。
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