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七、卖命的计算之二：制度建设
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同样是以命换钱，发展水平却有低级阶段与高级阶段之分。
低水平的马贼，拦路抢劫，打家劫舍，收入不稳而且风险巨大，这是性命与钱物的直接交换，属于破坏性比较强的低级阶段。
高水平的马贼，发出通知（喊票），立下规矩，坐等人家纳贡交费，与官府收税相似。
此时，性命换来的乃是一种制度，这是收入稳定而且破坏性较小的高级阶段。
《关东马贼》[42]介绍说，专有一种“吃票”
的土匪，一般不抢劫，不绑票，依仗雄厚的武力，在交通要隘、商旅必经的道口、山货下山必经的山门河口等地方设立关卡，对货主、商旅的货物提成。
他们常在一个地方坐等吃票，或季节性派出崽子临时设卡吃票。
反抗者、逃避者、报官者命运难卜。
在十九世纪六十年代以后，东北东部、东南部开放，采参的、放山的、打猎的、淘金的、采药的、放排的，多得很。
匪绺在路口、旅店、客栈、车铺、赌场、妓院、货栈、车站、码头、江沿等要隘地方设下暗卡，底线、坐线，经过者必须被吃。
一般而言，吃票少则一成，最高三成。
可以想象，只要能够坐吃，土匪就不会辛辛苦苦地冒险抢劫。
问题在于，要有许多人命和精神的投入，多年的苦心经营，拉好保护网，布下侦查网，铲平反抗者，赶走竞争者，吃票制度才能有效建立。
不过，一旦建立了这种制度，既得利益集团只需付出维护制度的成本就行了，不必再刀刀见血地苦干。
那时，有能力抢劫却不必抢劫，甚至还要禁止抢劫。
而处于低级阶段的土匪，只能靠抢劫为生，被迫过着刀头舔血的日子。
如此一比，高下立见。
海盗的情况也是如此。
（清）乾隆嘉庆年间（1790—1810年），经过几代人的潜伏发展，华南海盗进入了鼎盛时期。
穆黛安在《华南海盗（1790—1810）》[43]第五章中介绍了“海盗的进账”
，总共开列了四条财路。
抢劫和绑票属于临时性收入，是海盗早期收入的主要来源。
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