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七
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从这地狱中出来，在一年中他触到了情欲，虚荣与人类痛苦底底蕴——一八五五年十一月，托尔斯泰周旋于圣彼得堡底文人中间，他对于他们感着一种憎恶与轻蔑。
他们的一切于他都显得是卑劣的，谎骗的。
从远处看，这些人似乎是在艺术底光威中的人物—即如屠克涅夫，他所佩服而最近把他的《伐木》题赠给他的，近看却使他悲苦地失望了。
一八五六年时代底一幅肖像，正是他处于这个团体中时的留影：屠克涅夫（Tueniev），龚却洛夫（Gontcharov），奥斯特洛夫斯基（Ostrovsky），葛利高洛维区（Grigorovitch），特罗奚宁（Droujinine）。
在别人那种一任自然的态度旁边，他的禁欲的，严峻的神情，骨骼嶙露的头，深凹的面颊，僵直地交叉着的手臂，显得非常触目。
穿着军服，立在这些文学家后面，正如舒亚莱所写的：“他不似参与这集团，更像是看守这些人物：竟可说他准备着把他们押送到监狱中去的样子。”
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可是大家都恭维这初来的年轻的同道，他是拥有双重的光荣：作家兼塞白斯多堡底英雄。
屠克涅夫在读着塞白斯多堡底各幕时哭着喊Hourra的，此时亲密地向他伸着手，但两人不能谅解。
他们固然具有同样清晰的目光，他们在视觉中却灌注入两个敌对的灵魂底色彩：一个是幽默的，颤动的，多情的，幻灭的，迷恋美的；另一个是强项的，骄傲的，为着道德思想而苦闷的，孕育着一个尚在隐蔽之中的神道的。
托尔斯泰所尤其不能原谅这些文学家的，是他们自信为一种优秀阶级，自命为人类底首领。
在对于他们的反感中，他仿佛如一个贵族，一个军官对于放浪的中产阶级与文人那般骄傲[631]。
还有一项亦是他的天性的特征，他自己亦承认，——便是“本能地反对大家所承认的一切判断”
[632]。
对于人群表示猜疑，对于人类理性，含藏着幽密的轻蔑，这种性情使他到处发觉自己与他人的欺罔及谎骗。
“他永远不相信别人底真诚。
一切道德的跃动于他显得是虚伪的。
他对于一个为他觉得没有说出实话的人，惯用他非常深入的目光逼视着他……”
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“他怎样的听着！
他用深陷在眼眶里的灰色的眼睛怎样的直视着他的对手！
他的口唇抿紧着，用着何等的讥讽的神气！”
[634]
“屠克涅夫说，他从没有感得比他这副尖锐的目光，加上二三个会令人暴跳起来的恶毒的词句，更难堪的了。”
[635]
托尔斯泰与屠克涅夫第一次会见时即发生了剧烈的冲突[636]。
远离之后，他们都镇静下来努力要互相表示公道。
但时间只使托尔斯泰和他的文学团体分隔得更远。
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