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宝卷、弹词、鼓词
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“宝卷”
是明代及清初的一种唱本，内容是讲因果报应和佛教故事，属于劝善书类，而不少具有文学价值之作，可分为佛教故事、神道故事及一般民间故事三类。
佛教故事如《目连救母出离地狱升天宝卷》《香山宝卷》是；神道故事如《蓝关宝卷》《吕祖度何仙姑因果宝卷》是；一般民间故事如《孟姜女宝卷》《白蛇宝卷》《正德游龙宝卷》是。
“弹词”
流行于南方，“鼓词”
流行于北方，都是用乐器伴奏的唱本，现今都很流行的。
弹词可分国音的及土音的两类。
国音的如《凤凰山》《天雨花》《再生缘》《笔生花》等。
土音的如吴音的《玉蜻蜓》《三笑姻缘》《珍珠塔》，最为流行。
鼓词大部分是讲战争和国家兴亡的故事，如《杨家将》《三国志》《忠义水浒传》等，也有讲风花雪月的，如《珍珠塔》《宝莲灯》《蝴蝶杯》等。
弹词演唱时以琵琶为主乐，鼓词则以鼓为主乐。
这几种东西都是从唐代“变文”
演变出来的。
变文的体裁是“讲”
而兼“唱”
的。
讲的部分多用当时的白话，也有用骈体文的。
唱的部分以七字句为多，也有夹杂着三字句的，五字句、六字句就很少见，所用韵式，现在还保存在弹词和鼓词里面。
变文的讲唱，最初限于庙宇，内容只有佛教故事，后来（宋真宗时）讲唱历史故事或传说人物以及时事，却转入“瓦子”
（游艺场）中去了。
非佛教故事的变文，如《伍子胥变文》《王昭君变文》等是讲古事的，如《西征记》是讲时事的。
《西征记》内容不佳，只是歌功颂德之作。
从“变文”
以至“弹词”
“鼓词”
，都是民间文学，它们都是受佛教影响的，就是讲兼唱的体裁，也受了印度文体的影响。
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