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总而言之：文明程度落后的民族，与文明程度较高的民族遇，是无法免于被同化的。
像金朝清朝这种用尽心机，而仍不免于灭亡，还不如像北魏孝文帝一般，自动同化于中国的好。
元朝的兵制，也是以压制为政策的。
其兵出于本部族的，谓之蒙古军。
出于诸部族的，谓之探马赤军。
既入中原后，取汉人为军，谓之汉军。
其取兵之法，有以户论的，亦有以丁论的。
兵事已定之后，曾经当过兵的人，即定入兵籍，子孙世代为兵。
其贫穷的，将几户合并应役。
甚贫或无后的人，则落其兵籍，别以民补。
此外无他变动。
其灭宋所得的兵，谓之新附军。
带兵的人，“视兵数之多寡，为爵秩之崇卑”
，名为万户、千户、百户。
皆分上、中、下。
初制，万户千户死阵者，子孙袭职，死于病者降一等。
后来不论大小及身故的原因，一概袭职。
所以元朝的军官，可视为一个特殊阶级。
世祖和二三大臣定计：使宗王分镇边徼及襟喉25之地。
河、洛、山东，是他们所视为腹心之地，用蒙古军、探马赤军戍守。
江南则用汉军及新附军，但其列城，亦有用万户、千户、百户戍守的。
元朝的兵籍，汉人是不许阅看的。
所以占据中国近百年，无人知其兵数。
观其屯戍之制，是很有深心的。
但到后来，其人亦都入洪炉而俱化。
末叶兵起时，宗王和世袭的军官，并不能护卫他。
元朝以异族入据中国，此等猜防之法，固然无怪其然。
明朝以本族人做本族的皇帝，却亦暗袭其法，那就很为无谓了。
明制：以五千六百人为卫。
一千一百十二人为千户所，一百十二人为百户所（什伍之长，历代都即在其什伍之人数内，明朝则在其外。
每一百户所，有总旗二人，小旗十人，所以共为一百十二人）。
卫设都指挥使，隶属于五军都督府。
兵的来路有三种：第（一）种从征，是开国时固有的兵。
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