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公谓侍者曰：如我死，则必无废斯爵也。
至于今，既毕献，斯扬觯，谓之杜举。
公叔文子卒，其子戍请谥于君，曰：日月有时，将葬矣。
请所以易其名者。
君曰：昔者卫国凶饥，夫子为粥与国之饿者，是不亦惠乎？昔者卫国有难，夫子以其死卫寡人，不亦贞乎？夫子听卫国之政，修其班制，以与四邻交，卫国之社稷不辱，不亦文乎？故谓夫子贞惠文子。
石骀仲卒。
无嫡子，有庶子六人，卜所以为后者，曰：沐浴佩玉则兆。
五人者皆沐浴佩玉。
石祁子曰：孰有执亲之丧，而沐浴佩玉者乎？不沐浴佩玉。
石祁子兆，卫人以龟为有知也。
陈子车死于卫，其妻与其家大夫谋以殉葬，定而后陈子亢至。
以告曰：夫子疾，莫养于下，请以殉葬。
子亢曰：以殉葬，非礼也。
虽然，则彼疾当养者，孰若妻与宰？得已，则吾欲已。
不得已，则吾欲以二子者之为之也。
于是弗果用。
子路曰：伤哉，贫也！
生无以为养，死无以为礼也。
孔子曰：啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。
敛手足形，还葬而无椁，称其财，斯之谓礼。
卫献公出奔，反于卫，及郊，将班邑于从者而后入。
柳庄曰：如皆守社稷，则孰执羁靮而从？如皆从，则孰守社稷？君反其国而有私也，毋乃不可乎！
弗果班。
卫有大史曰柳庄，寝疾。
公曰：若疾革，虽当祭必告。
公再拜稽首，请于尸曰：有臣柳庄也者，非寡人之臣，社稷之臣也。
闻之死，请往。
不释服而往，遂以襚之。
与之邑裘氏与县潘氏，书而纳诸棺曰：世世万子孙无变也。
陈乾昔寝疾，属其兄弟而命其子尊己，曰：如我死，则必大为我棺，使吾二婢子夹我。
陈乾昔死，其子曰：以殉葬，非礼也，况又同棺乎？弗果杀。
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