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《血统》序
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艾晓明请我给她的新作写序——像这样的事求到我这无名之辈头上，我想她是找对了人。
我比艾君稍大一些，“文化革命”
开始的时候是个中学生。
我的出身当时也不大好，所以我对她说到的事也有点体验。
我记得“文化革命”
刚开始时，到处都在唱那支歌——老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋——与此同时，我的一些同学穿上了绿军装，腰里束上了大皮带，站在校门口，问每个想进来的人：“你什么出身？”
假如回答不是红五类之一，他就从牙缝里冒出一句：“狗崽子！”
他们还干了很多更加恶劣的事，但是我不喜欢揭别人的疮疤，而且那些事也离题了。
我说的这件事很快就过去了。
我的这些同学后来和我一起去插队，共过患难以后，有些成了很好的朋友，但是我始终以为他们那时的行为很坏。
“文化革命”
是件忽然发生的事，谁也没有预料到，谁也不可能事先考虑遇到这样的事我该怎么做人。
我的这些同学也是忽然之间变成了人上人——平心而论，这是应该祝贺的，但这却不能成为欺压别人的理由。
把“狗崽子”
三个字从朝夕相处的同学嘴里逼出来，你又于心何忍。
我这样说，并不等于假如当年我是红五类的话，就不会去干欺压别人的事。
事实上一筐烂桃里挑不出几个好的来，我也不比别人好。
当年我们十四五岁，这就是说，从出世到十四岁，我们没学到什么好。
我在北方一个村里插队时（当时我是二十二岁），看到村里有几个阴郁的年轻人，穿着比较干净，工作也比较勤奋，就想和他们结交。
但是村里人劝我别这么做，因为他们是地主。
农村的情况和城里不一样，出身是什么，成分也是什么。
故而地主的儿子是地主，地主的孙子也是地主，子子孙孙不能改变。
因为这个原因，地主的儿子总是找不到老婆。
我们村里的男地主（他们的父亲和祖父曾经拥有土地）都在打光棍，而女地主都嫁给了贫下中农以求子女能改变成分。
我在村里看到，地主家的自留地种得比较好，房子盖得也比较好。
这是因为他们只能靠自己，不能指望上面救济。
据说在“文化革命”
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