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（三）
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子曰：“麻冕，礼也，今也纯，俭，吾从众。
拜下，礼也，今拜乎上，泰也。
虽违众，吾从下。”
麻冕：古制绩麻为冕，其工细，故贵。
纯：黑丝。
以黑丝为冕，较用麻为俭。
拜下：一说古制，臣与君行礼，皆在堂下再拜稽首，君辞之，又升而再拜稽首于堂上。
后渐骄泰，即在堂上拜，不先拜于堂下。
又一说，拜君必在堂下，《左传》周襄王赐齐侯胙，桓公下拜登受；秦穆公享晋公子重耳，公子降拜稽首；皆其证。
《仪礼》始有“升而成拜”
之文，即孔子所讥之“拜乎上”
。
盖《仪礼》之书尚在孔子后，不可据以说《论语》此章之古礼。
本章见礼俗随世而变，有可从，有不可从。
孔子好古敏求，重在求其义，非一意遵古违今。
此虽举其一端，然教俭戒骄，其意深微矣。
【白话试译】
先生说：“麻冕是古礼，现在改用黑丝作冕，比麻冕节省了。
我从众，也用黑丝冕。
臣对君在堂下拜，这是古礼，现在都在堂上拜，我觉得这样似太骄了，虽违逆于众，我还是在堂下拜。”
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