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我是谁，我从哪里来
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当我说自己是文化人的时候，反对我的人站出来说：“你说你是文化人，可是你下海了，而且是在以商业的方式挣钱。”
甚至有人说我是“老板们的帮凶”
、“房地产商的帮闲”
、“文人的叛徒”
。
但支持我的人则说我是“文化大师”
，说我是在“用先进的文化改造着老板、改造着社会”
，或者说我是“文化人的榜样，用自己的行动给中国文化人落实了政策”
。
多年前，易中天见到我时还感慨地说：“志纲兄，你可是给我们文化人挣了大面子了！”
文化人如何赚钱的确是一个问题，时过境迁，现在易中天所面对的各种赚钱机会恐怕已经让他应接不暇了。
文化人或知识分子——一个原本不证自明的问题、一个原本十分清晰的概念为什么变得模糊起来，以致引出了种种纠葛？
其实，仔细一想，知识分子身份的日益模糊恰恰证明了这个时代的伟大与恢弘。
因为只有在这样的时代，知识分子才有了前所未有的选择权和发展空间，才有了多姿多彩的生存形态。
漫长的历史进程中，作为一个群体，知识分子只能在国家意志规定的轨道上运行，除此之外，几乎没有做出任何选择的可能，所以，那时他们的身份识别起来容易而简单。
用个不太恰当的比喻，如果说知识分子像一个灵魂，过去不管愿不愿意、喜不喜欢他们只能依附于一个躯壳，那么在“万类霜天竞自由”
的今天，他们几乎可以按照自己的意愿来选择各种各样的生存方式。
然而，当市场经济已是洪水滔天、几乎淹没了整个中国的每一片土地时，当“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”
的选择空间呈现在每个文化人面前时，我们却发现，还有不少“圈养动物”
依然困守在没有希望的孤岛上，或等待着上帝之手的救援，或上演着一幕幕“侏罗纪公园”
中的故事。
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