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法则八：善做长线，跑马拉松
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张瑞敏可谓是其中的佼佼者，而欲破解张瑞敏创造的海尔之谜，自然离不开对山东文化的梳理。
三十年时间，张瑞敏居然把一家资不抵债、濒临倒闭的集体小厂发展成为全球白电第一品牌，年产值过千亿，也难怪会有那么多的国内外机构与组织颁奖给张瑞敏。
海尔为什么能成功？在海尔起步之初，广东的家电企业早已借地利之便先行一步，开始北伐之旅。
可是，为什么今日真正成气候的却是后来居上的山东海尔，而广东早期的家电骄子们都已经灰飞烟灭了呢？为什么在国有企业日渐式微、纷纷改弦易辙的今天，偏偏是身为国有企业的海尔能一枝独秀呢？另外，同为国有企业的海信，为什么也能蓬勃发展呢？除了经营、管理、品牌塑造、团队协作、企业文化运作成功之外，还有没有更为深层的原因呢？
对文化情有独钟的我，看来还是要在文化中去找寻海尔成功的原因。
20世纪90年代初，我在山东采访时，听说有上百个百万乃至千万富翁，居然带着辛辛苦苦赚来的全部家产“投奔共产党”
。
既没有“打土豪，分田地”
的风声，又不是将功赎罪的浮财，为什么他们会有这种违背初级阶段“人性”
之理的举动呢？于是，我找了几个当事人了解情况，以解胸中之惑。
原来，他们的万贯家财并非是上缴了国库，而是归了其“生于斯，长于斯，死于斯”
的村落，作为条件，他们本人自然成了该村的党支部书记兼村长。
表面上，企业的所有权属于村里，但财产使用、掌控大权却牢牢地掌握在他们的手中。
从此，坐镇一方，富贵兼有。
在我细细地走访、调查之后，发现这些人皆有一个特点：因家庭出身或其他原因，他们长期以来与官位无缘，虽则富了，但在本地，他们却并非是万众景仰的权威，始终感到压抑、卑微。
后来，我多次踏入胶东大地，发现深受孔孟文化熏陶的山东人在其价值理念中，重贵而非富。
在其眼中，有了富不一定贵，有了贵也不太在乎富（其实富是贵的必然的、顺带的结果）。
难怪山东及时雨宋公明大哥一定要带领众梁山兄弟接受招安，这也是那些老板们愿意以富换贵的深层文化原因。
而一向务实的广东人则不然，在其价值理念中，富是第一位的，有了富就有了贵，没有富来支撑的贵是不让人羡慕的。
深受“重贵轻富”
的鲁文化传统影响的山东人，形成了讲信义、讲忠诚、讲荣誉的性格，担当得起大事，并且也容易抱团。
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