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二、时空底度量
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A.时底度量
1.川流的时间。
这里所谈的时间是川流的时间，是论道书中几与数合称为时的时间。
川流的时间才是度量底对象。
川流的时间老是川流的。
要度量它，似乎是不容易的事。
好在关于川流底度量，我们幸运得很，有我们所习惯的年月日。
这里说我们所习惯的年月日，因为这样的年月日是相对于我们底地点的。
在北极情形就不是这样的。
据说艾斯奇莫人谈到相当时候以前是没有办法的，我们所习惯的年月日而认以为非常之自然的，在他们就不能引用。
同时他们底文化水准又只有那么高，非自然的单位不容易发明，他们从前谈以往，只好用非常之久，或很久以前，或不久以前，这样的话，他们没有法子说多少月前或多少日前。
这情形是否事实，我们不敢说，但是如果我们想像他们所居的地点，这情形也许是有的。
无论如何，这样的自然的单位底引用是相对于地点的。
有此相当的地点，才有此幸运。
2.时间架子。
对于大多数人底地点，自然的单位是可以引用的。
在知识论，我们固然不必提到这种偶然的情形，也不必一定不谈到这种偶然的情形。
有这样的单位引用，当然是一件幸运的事。
普通一点地说，我们不必提到年月日，我们只谈到自然的单位就行。
自然的单位底引用还是要有数目意念才行。
数目有两个用法。
一是表示秩序的用法，一是不表示秩序而只注意到多少底用法。
在中文，前者加第字，后者不加。
以自然的单位或非自然的单位引用到时间上去，而又加上表示秩序的数目字，例如第一天，第二天，或第一点钟或第二点钟……等等，就成为架子时间底表示。
我们可以设立一武断的出发点，例如耶稣诞生或民初底黄帝纪元。
从此出发点，加上有秩序的单位，无论往前或往后排列起来，这排列就是事实上我们所引用的时间架子。
这架子非常之有用，它有点象图书馆底书架子；任何事体发生，它总在这架子中，有它底时间上的位置，好象任何图书馆底书都在书架子上有它底位置一样。
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