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第十四章事实一、自然与事实
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A.自然底类型性
1.自然是相对于一官觉类的特别世界。
论自然的那一章已经表示自然是有观的本然，所谓有观是一类官觉者底观，自然是相对于一官觉类底观感的本然。
这里所谓类型性不是离开官觉类的本然性质，而是在可能的官觉中相当于官觉类的关系质。
我们在这里说关系质，意思是表示本然的现实，在可能的官觉关系中，因此关系而得到的质。
关系质不必是性质，也可以是性质。
有关系质的本然不必与无此关系质的本然不同，他们当然也不见得一样。
无论如何，相当于不同的官觉类的本然确是不同的自然。
可是，虽然如此，相当于一官觉类的不同的官觉者的本然不一定就是不同的自然；各官觉者底所得也许相同，也许不相同。
这要看他们底官觉关系是外在的，还是内在的，或者说这要看他们官觉是客观的，还是非客观的。
如果一官觉者底官觉是客观的，他在官觉中之所得，就是相对于他所属的那一类的官觉者的自然，或者说他所得的就是相对于该类的特别世界底项目。
2.以“如果—则”
方式去表示自然。
自然底类型性可以用“如果—则”
的命题表示，设以U表示本然的现实，S1，S2，S3……表示不同的官觉类，而N表示自然，自然底类型性可以用以下的方式表示：如果U为S11，S21，S31……等等客观地所觉，（S11，S21，S31……是S1类中不同的官觉者）则U为NS1；如果U为S12，S22，S32……等等客观地所觉，则U为NS2；如果U为S13，S23，S33……等等客观地所觉，则U为NS3……NS1，NS2，NS3……是相对于S1，S2，S3……的自然，它们不只是N而已，它们是NS1，NS2，NS3……这后者就表示自然底类型性。
3.普遍的相对性。
请注意，我们用如果—则的命题表示自然底类型性，也就是表示它底相对性。
这既不表示S1，S2，S3……底有无，也不表示U是否真在官觉关系中。
S1，S2，S3……底有或无和以上的说法不相干，有S1，S2，S3……也有NS1，NS2，NS3……；没有前者，也没有后者；可是无论有没有前者，后者总是有相对性的。
U是否真在官觉中也同样地不相干。
照我们底说法，自然之所以为自然总是有相对性的，这相对并不靠事实如何。
这也就是说自然不必是事实。
自然只是相对于官觉类的本然而已。
一自然界中的项目是否为某类中的某官觉者所觉，完全是另外一回事。
4.自然没有“已经”
或“既成”
或“正在”
成分。
上面所说的非常之重要。
他表示自然与事实底分别。
自然只是有以上所说的类型性的本然而己，它不必有普通所谓“已经”
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