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得意时不忘形，失意时不自卑
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走出阴影，沐浴在明媚的阳光中。
不管过去的一切多么痛苦，多么顽固地存在，把它们抛到九霄云外。
不要让担忧、恐惧、焦虑和遗憾消耗你的精力。
要主宰自己，做自己的主人，从从容容才是真。
世间很多事情都是难以预料的，亲人的离去，生意的失败，失恋等都会让好多人痛不欲生；有时候人也会受到幸运之神的眷顾，收获意想不到的幸福，例如爱情，例如受到老板的赏识，再例如买彩票中了大奖等。
人生有好多事情在意料之外，当你正春风得意的时候却会突然发生一些让你痛不欲生的事情，当你正想着要好好努力挣钱的时候，意外之财可能会从天而降，让你不知所措。
或者大悲，或者大喜，人往往很难做到从容地面对意外，所以各种烦恼接踵而至。
有这样一则有趣的笑话：下雨了，大家都匆匆忙忙往前跑，唯有一人不紧不慢，在雨中踱步，旁边跑过的人十分不解：“你怎么不快跑？”
此人缓缓答道：“急什么，前面不也在下雨吗？”
如果从另一个角度看，当人们在面临风雨匆忙奔跑之时，那个淡然安定欣赏雨景的人，其实深谙从容的生活智慧。
在现代竞争激烈的都市中，从容淡定是一种难以达到的大境界，别人都在杞人忧天，慌不择路，只有他镇定从容。
女人大多是感性的，女人高兴的时候就会大笑，悲伤的时候就会掩饰不住地痛哭流涕，在遇事的时候女人往往很难保持从容镇定，过于大喜或者大悲。
儒家经常告诫人，不要得意忘形，这确实很难做到。
一个人发了财，有了地位，或者寒窗苦读有了学问，自然气势就很高，得意易忘形，所以人要做到得意不忘形很难。
但是，人世间还存在一种情况——“失意忘形”
。
其意思也不难理解，就是说有的人本来很好，富贵得意，对任何事情都处理得很好，然而一旦失意，却连人也不愿意见，自卑、烦恼接踵而至，完全像变了一个人。
所以，得意忘形与失意忘形都是修养不够的表现，换句话说，是心有所住。
有所住，就被一个东西困住了，而佛教人应无所住而行布施，是解脱，是大解脱，一切事情，物来则应，过去不留。
辜鸿铭先生说，一个人如果能受得了寂寞与平淡，才是真正的修养到家，得意不忘形，失意更不忘形。
走出阴影，沐浴在明媚的阳光中。
不管过去的一切多么痛苦，多么顽固地存在，把它们抛到九霄云外。
不要让担忧、恐惧、焦虑和遗憾消耗你的精力。
要主宰自己，做自己的主人，从从容容才是真。
一首耳熟能详的老歌唱道：“曾经在幽幽暗暗反反复复中追问，才知道平平淡淡从从容容才是真。”
在得意、失意之间从容，淡定。
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