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只是致知
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【原文】
庚辰[1]往虔州[2]，再见先生，问：“近来功夫虽若稍知头脑，然难寻个稳当快乐处。”
先生曰：“尔却去心上寻个天理，此正所谓理障[3]。
此间有个诀窍。”
曰：“请问如何？”
曰：“只是致知。”
曰：“如何致？”
曰：“尔那一点良知，是尔自家底准则。
尔意念着处，他是便知是，非便知非，更瞒他一些不得。
尔只不要欺他，实实落落依着他做去，善便存，恶便去。
他这里何等稳当快乐。
此便是格物的真诀，致知的实功。
若不靠着这些真机，如何去格物？我亦近年体贴出来如此分明，初犹疑只依他恐有不足，精细看，无些小欠阙。”
（《传习录（下卷）·陈九川录》）
【译文】
庚辰年到虔州，我再次见到先生，问：“近来做功夫虽然像是稍微理出了一点头绪，然而却很难找到稳当快乐之所在。”
阳明先生说：“你只在心上去寻找天理，这正是所说的‘理障’。
这里面有个诀窍。”
陈九川问：“请问是什么诀窍？”
阳明先生说：“就是致知。”
陈九川问：“怎么去致知？”
阳明先生说：“你那一点儿良知，就是你的准则。
你的意念所在之处，对的，良知就知道是对的，错的，良知就知道是错的，一点儿都欺瞒不了良知。
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