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中文版序一阳明精神的虔诚践行者
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钱明浙江省社科院研究员
我的恩师冈田武彦先生，是国际上享有盛誉的日本当代著名阳明学家。
以他为首的九州学术圈，在为学方法、致思理路等方面有许多共同点，以致在一定程度上显示出有别于东京、京都等地学术圈的学派雏形，我将其称为“九州学派”
。
冈田先生是自幕末维新时期由楠本端山、楠本硕水兄弟开始，到端山之孙楠本正继承续的九州地区新儒教运动的主要推手，也是九州学派的主要代表，但他谦虚地将此学术思潮用其恩师楠本正继的名字命名，称之为“楠门学”
。
后来冈田先生的学生又在“楠门学”
之后加上了“冈田学”
，想用“楠门学”
和“冈田学”
来概括和统称九州学派。
以楠本正继为代表的“楠门学”
的基本特征，九州大学出身的难波征男、柴田笃、荒木龙太郎等先生已有详述。
而以冈田先生为代表的“冈田学”
的基本特征，以笔者之见，则是在虔诚践行阳明精神的基础上，把中国传统儒学尤其是阳明学中的“体认”
精神加以充实和完善，并结合日本传统的神道教而使“体认”
精神进一步体系化和理论化，进而创设了以“体认之学”
为核心的“东洋之道”
的致思趣向和为学宗旨。
我与冈田先生相识，实亦缘自阳明学。
记得二十六年前的早春，一封并不太起眼的国际信函引起了当时兼任浙江省社科院哲学研究所秘书的我的注意：以九州大学学者为主的日本学术代表团来浙江进行王阳明遗迹探访活动，希望浙江省社科院给予协助。
那时我刚开始研习阳明学，在我渴望拜读的有限的日文资料中，就有冈田先生等九州大学学者们写就的有关阳明学方面的力作。
所以见信后，我喜出望外。
几个月后，我怀着忐忑不安的心情，随时任浙江省社科院院长的王凤贤先生去杭州笕桥机场迎接冈田先生一行。
当时冈田先生虽年已古稀，但神采奕奕，精神矍铄，给人留下了和蔼可亲、慈祥宽厚的第一印象。
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