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心诚则灵，怀有一颗真诚心
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志道问：“荀子云：‘养心莫善于诚’。
先儒非之，何也？”
先生曰：“此亦未可便以为非。
‘诚’字有以工夫说者，诚是心之本体，求复其本体，便是思诚的工夫。
明道说‘以诚敬存之’，亦是此意。
《大学》‘欲正其心，先诚其意’。”
在王阳明看来，用诚敬的态度生活，就是致良知——恢复心的本体的表现。
“心香一瓣，有诚则灵。”
是说看一个人要从心而论。
当然这不是说没必要修行了，不然，打着“心香”
的旗号，胡作非为，岂不是戏弄了佛家的宽容与智慧。
早在春秋战国时期，圣人孔子就感叹人们“诚心”
的日渐趋下，发出“吾不欲观之矣”
的喟叹。
古代的禘礼，是国家的大典，全民的大典，皇帝要斋戒沐浴七天或三天以后，才代表全民出来主祭，而且要全副精神，诚心诚意，十分郑重，等于是一个宗教家的大祈祷，绝对不可马虎。
但随着当时文化的衰败，即便在郑重的禘礼上，人们也不再心诚：禘礼开始以后，主祭者端上一爵奉献神禘的酒以后，就想赶快走了，隆重的祭礼不过是在走形式，应付了事。
这样的情形，怎能不让孔子感叹：“我实在不想看下去了。”
为什么不想看？就是认为何必勉强作假，而丧失了这件事的实际精神呢！
现在社会上的许多事情都逐渐走向“形式主义”
，无论是宗教仪式还是宣誓，只要举起手来表示一下，心里完全没有肃庄恭敬的诚意，完全是为了做而做，为了结果而做，失去了诚心，也就失去了做事的意义，自然也就享受不到做事的快乐。
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