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第 5 章(第1页)

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尹霜青和系统絮絮叨叨,神情却仍处之泰然、从容自若。

仙人又怎会因这点事情而变了脸色,应是万事淡漠。

大皇子收回目光便继续往下说,谈及方千帆所在的方家乃世代承袭天文官的职位,自前朝起归顺大昭,当年方士入宫一事与方家有所牵扯。

尹霜青戳统:‘天文官不就是专职观测天象的官员么,又怎么会和方士扯上联系?’

‘而且那少年方千帆的罪名也不是什么观察天象妖言惑众,而是为人看相,说他讹言蛊惑害了人命啊。

‘统,天文官、方士、相术,这三者居然还能有关联?’

【天文官不止有观测天象的职责,这职位最早可以追溯到帝尧时期,首设天文官‘羲和’,通过观测鸟、火、虚、昴四星方位确定四季更替,后来逐渐演变,又多出制定历法历算、天象占验、占星、管理仪器、祭祀、农事等职务。

‘哦,我懂了,天文官是不是主要记录那种异常的天象为帝王示警,就和现代的天气预报差不多。

【嗯,新帝登基、皇室大婚等,天文官也需要挑选良辰吉日并观测相关星象。

‘那这种职位很重要啊,平常的时候不起眼,但关键时刻就不容忽视了。

吉日或吉人,这不都有很大的可操作空间么。

‘统,继续说。

【方士,乃掌握方技与数术之人,炼丹访仙、驱鬼占卜等,医卜星相皆有涉猎,自然也包括天文历算、相术占卜,天文官之前就很有可能是方士出身。

尹霜青:‘喔哦,这么看来方士挺厉害的嘛,技多不压身,怪不得多有帝王这般信任方士。

能言善道、妙语连珠是一方面,关键也是有真本事,但非要往“修仙”

一途上瞎努力、白费劲。

【相术与天文实则息息相关,可知十二宫相论与星宿密切相连,命宫、财帛宫等皆可对应天上星宿;其相关书籍多有共通理念,如‘九州八卦面相图’、《易经》等,天文星象、风水堪舆,亦是人心;相术与天文、风水等常共享阴阳五行理论。

【那少年应该家中珍藏的典籍众多,其中有相术理论也不足为奇。

“自太祖下令尽数斩杀方士后,天文官一脉被牵连里面,方氏就是其中一族。”

大皇子道:“本该也悉数下狱问斩,但太祖仁慈,只打杀了罪无可恕之人。”

“天文官被废除,仅全部驱赶离京,并令其烧毁所有与之相关典籍等,往后不允许他们再从事此传业,否则一经发现必不轻饶。”

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