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说庄子
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第一节 庄子的哲学
《庄子》一书并不是出于庄子一人之手。
而是一部庄学丛书。
《内篇》大部可靠，《外篇》《杂篇》也有部分的可靠材料，非全伪。
我们叙述庄子的思想，以《内篇》为主要的材料。
《天下篇》是比较晚期的道家思想，我们不根据它来说明庄子的思想。
[85]
一、天道。
东廓子问于庄子曰：所谓道恶乎在？庄子曰：无所不在。
东廓子曰：期而后可。
庄子曰：在蝼蚁。
曰：何其下邪？曰：在稊（题）稗（音拜）。
曰：何其愈下邪？曰：在瓦甓。
曰：何其愈甚邪？曰：在屎溺。
东廓子不应。
（《知北游》）
夫道有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本至根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地，在太极之上而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。
（《大宗师》）
庄子认为，万物都是道的表现。
[86]道即是自然，即天，即全宇宙。
这一点他是与老子的思想一致。
在宇宙论方面来说，他是唯物者，他承认先有存在，再到感觉意识。
[87]他要以“道”
为师：
个别存在都占有全宇宙的一部分，万物变化都表现了全宇宙的一部分。
道是全体，是一（一不是数目而是整个）。
其分也，成也；其成也，毁也。
[89]凡物无成无毁，复通为一。
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