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第五回/俏逸云除欲除尽德慧生救人救澈
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话说德夫人听逸云说:他此刻且不知道他是女人,怎样嫁人呢?慌忙问道:“此话怎讲?”
逸云道:“《金刚经》云:‘无人相,无我相。
’世间万事皆坏在有人相我相。
《维摩诘经》:维摩诘说法的时候,有天女散花,文殊菩萨以下诸大菩萨,花不着身,只有须菩提花着其身,是何故呢?因为众人皆不见天女是女人,所以花不着身;须菩提不能免人相我相,即不能免男相女相,所以见天女是女人,花立刻便着其身。
推到极处,岂但天女不是女身,维摩诘空中,那得会有天女?因须菩提心中有男女相,故维摩诘化天女身而为说法。
我辈种种烦恼,无穷痛苦,都从自己知道自己是女人这一念上生出来的,若看明白了男女本无分别,这就入了西方净土极乐世界了。”
德夫人道:“你说了一段佛法,我还不能甚懂。
难道你现在无论见了何等样的男子,都无一点爱心吗?”
逸云道:“不然。
爱心怎能没有?只是不分男女,却分轻重。
譬如见了一个才子、美人、英雄、高士,却是从钦敬上生出来的爱心;见了寻常人却与我亲近的,便是从交感上生出来的爱心;见了些下等愚蠢的人,又从悲悯上生出爱心来。
总之,无不爱之人,只是不管他是男是女。”
德夫人连连点头说:“师兄不但是师兄,我真要认你做师父了。”
又问道:“你是几时澈悟到这步田地的呢?”
逸云道:“也不过这一二年。”
德夫人道:“怎样便会证明到这地步呢?”
逸云道:“只是一个变字。
《易经》说:‘穷则变,变则通。
’天下没有个不变会通的人。”
德夫人道:“请你把这一节一节怎样变法,可以指示我们罢?”
逸云道:“两位太太不嫌烦琐,我就说说何妨。
我十二三岁时什么都不懂,却也没有男女相。
到了十四五岁,初开知识,就知道喜欢男人了,却是喜欢的美男子。
怎样叫美男子呢?像那天津捏的泥人子,或者戏子唱小旦的,觉得他实在是好。
到了十六七岁,就觉得这一种人真是泥捏的绢糊的,外面好看,内里一点儿没有。
必须有点斯文气,或者有点英武气,才算个人,这就是同任三爷要好的时候了。
再到十七八岁,就变做专爱才子英雄。
看那报馆里做论的人,下笔千言,天下事没有一件不知道的,真是才子!
又看那出洋学生,或者看人两国打仗要去观战,或者自己请赴前敌,或者借个题目自己投海而死,或者一洋枪把人打死,再一洋枪把自己打死,真是英雄!
后来细细察看,知道那发议论的,大都知一不知二,为私不为公,不能算个才子。
那些借题目自尽的,一半是发了疯痰病,一半是受人家愚弄,更不能算个英雄。
只有像曾文正,用人也用得好,用兵也用得好,料事也料得好,做文章也做得好,方能算得才子;像曾忠襄自练一军,救兄于祁门,后来所向无敌,困守雨花台,毕竟克复南京而后已,是个真英雄!
再到十八九岁又变了,觉得曾氏弟兄的才子英雄,还有不足处,必须像诸葛武侯才算才子,关公、赵云才算得英雄;再后觉得管仲、乐毅方是英雄,庄周、列御寇方是才子;再推到极处,除非孔圣人、李老君、释迦牟尼才算得大才子、大英雄呢!
推到这里,世间就没有我中意的人了。
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