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第三节“常道”
世界的特征
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与“可道”
世界或经验世界的有形、有象的现实存在相对而言，最终超越经验世界属性的“常道”
世界，具有什么样的特征？中国传统哲学家认为，“常道”
世界是一个最终超越的世界，其具有多重属性，如无规定性与不可知性、独立性与封闭性、无限性、绝对性（永恒性）、终极性等。
以下是对这些特征的探讨。
首先，由于“常道”
世界脱离经验世界，其表现出无规定与不可知的属性。
由于在“常道”
世界，研究对象无法用“名”
加以规定，换句话说，以制名来规定研究对象的行为是失效的。
老子在《道德经》中反复强调“道”
的“无名”
和“不可名”
，认为这是“常道”
存在的方式，如“道常无名”
[1]、“道隐无名”
[2]、“绳绳不可名”
[3]等。
庄子有同样的认识，如“可传而不可受，可得而不可见”
[4]、“道不可闻，闻而非也；道不可见，见而非也；道不可言，言而非也。
知形形之不形乎！
道不当名”
[5]等。
所谓“不可受”
、“不可见”
、“不可闻”
、“不可言”
、“不当名”
等描述，实质上将“常道”
世界看作不可知的存在，从而将其置于人类认识能力之外。
当然，老子最终用的是“道”
之名，来对“常道”
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