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第二节 科举制度(第1页)

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第二节 科举制度

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清朝建立后,顺治二年(1645年),大臣范文程上奏:“治天下在得民心,士为秀民,士心得,则民心得矣。

请再行乡、会试,广其登进。”

[36]于是,清朝统治者决定,顺治二年秋八月举行乡试,顺治三年(1646年)春二月举行会试,“嗣后以子、卯、午、酉年乡试,丑、辰、未、戌年会试。

奉特旨开科,则随时定期。”

[37]清前期的科举制度就这样开始了。

清朝的科举制度沿袭了明朝的规制,设有文科、武科、制科等,文、武科又有童试、乡试、会试、殿试之别。

一、文科

文科的童试,上节已述及,此处不赘。

文科的乡试,一般在各省省城举行,直隶则参加顺天乡试。

考试的场所称为贡院。

参加乡试的资格,府、州、县学的生员在科试中名列一、二等或三等前几名的,国子监的贡生、监生经国子监考试录科的,都可以参加乡试。

清初规定,乡试分三场:第一场试《四书》三题,《五经》各四题,考生任选一经,以朱熹、程颐、蔡沈、胡安国、陈澔等人的注释为标准。

第二场试《孝经》论一篇,诏、诰、表各一通、判五条。

第三场试经史时务策五道。

后来,乡试各场的内容有所变化,乾隆二十一年(1756年)规定:第一场,试《四书》文三篇。

第二场,经文四篇。

第三场,策五道。

论、表、判均删省。

乾隆五十二年(1787年),乾隆帝认为考生各治一经,对其他经则不涉及,这不是敦崇实学的态度;况且分经阅卷,也容易产生弊端。

这样,从乾隆五十三年(1788年)开始,乡试内容又有所变化,决定在五次乡试之内,按《诗》、《书》、《易》、《礼记》、《春秋》的顺序轮流出题,考完《五经》,然后将第二场论题裁去,以《五经》各出一题,一并进行考试。

这样,乡试内容遂固定下来。

[38]乡试的三场试题由各省考官自行拟定,只有顺天府的头场试题由皇帝“钦命”

八股文

清前期乡试中的三场考试,分别定于八月初九、十二、十五进行。

考场规则比较严格。

顺治二年(1645年)规定:“生儒入场,细加搜检。

如有怀挟片纸只字者,先于场前枷号一个月,问罪发落。

如有请人代试者,代与受代之人一体枷号问罪。

搜检员役知情容隐者同罪。”

[39]康熙五十三年(1714年)又规定,考生只能穿拆缝衣服、单层鞋袜入场,携带的东西,只限于篮筐、小凳、食物、笔砚,其余东西一律不准带进考场。

考生全部进入考场后,还要鸣炮三响,关闭贡院的大门、二门和三门,并上锁加封。

在贡院的四角,还各设有瞭望楼一座,用以察看考生的活动。

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