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第二节历史时期的非洲民族
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整个历史时期，非洲自始至终在种族和文化上都被撒哈拉大沙漠分为两半。
在这片浩瀚的荒漠以北，非洲人口始终以高加索人种为主，此地的非洲诸多文化基本上是欧亚大陆文化。
北非首先是经典的泛基督教文化的一部分，而后，从8世纪直到目前，它成为分布广泛的伊斯兰文明的一部分。
撒哈拉以南，非洲人口以尼格罗人种为主，此地的诸多文化，尽管偶然添加了一些外来的源头，却始终保持了独特的性质。
没必要在此写下北非农民和城市居民的文化，显而易见，各地农民和城市居民的文化，与先后统治者的文化模式有很大的一致性，这些统治者有腓尼基人、希腊人、罗马人、拜占庭人和阿拉伯人。
在阿特拉斯山脉[3]和撒哈拉沙漠中的一些地区，不多的降雨可以容许游牧经济；在这些地区，古老的文化成分历尽沧桑保存了下来。
然而，无论从考古材料还是从经典材料中所了解到的有关这些文化成分的信息，都是微不足道的。
由于伊斯兰教的征服，大多数典型的北非文化遗留成分都被消灭了。
北非的环境与伊斯兰教起源的阿拉伯半岛的环境如此之近，以至于伊斯兰文化模式几乎可以原封不动地全部引进北非。
此外，游牧的阿拉伯人往往整个部落移居北非内地。
由于伊斯兰威望的支持，他们就确立了对当地人口的文化优势。
埃及以东和以南的非洲东北部，形成了一个文化和种族的独特地区。
当地的居民一般称为“非洲之角的人”
。
体质特征使他们介于尼格罗人种和高加索人种之间。
他们兼有极深的肤色和高加索人种的五官特征。
他们的毛发和典型的尼格罗人种的毛发截然不同；尼格罗人的毛发又粗又硬，浓密而卷曲，任其生长时，尼格罗人的头发会长得像一丛浓密的灌木。
非洲之角表现出三种独特的文化，两种在低地，一种在阿比西尼亚高地。
两种低地文化都建立在畜牧经济的基础之上。
其中之一是索马里文化，在许多方面，它遵循着为人熟知的闪米特人的畜牧文化模式。
其经济以骆驼、绵羊、山羊为重心，偶尔也有人养少量的牛。
另一种家畜型的经济以盖拉人[4]的经济为典型。
这是典型的非洲制奶业文化，牛是最重要的家畜。
而阿比西尼亚的文化却是建立在农业和家畜饲养基础上的混合经济，不过其中的农业最为重要。
因为阿比西尼亚人在3世纪已改宗基督教，而且在整个历史时期中，他们起初与其他基督教社会、后来与穆斯林社会保持接触，所以他们的文化与其说是非洲文化，毋宁说是近东文化。
它表现出拜占庭文化和阿拉伯文化的强烈影响，其政治制度基本上是闪米特类型的政治制度。
撒哈拉沙漠以南的非洲自撒哈拉南缘苏丹[5]东部起，直至南部非洲的尽头。
人们在非洲南部遇见的，是成分变异较大的科伊桑类型的人，即布须曼—霍屯督体形和文化的若干民族集群。
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