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二、北朝学校中科举制的萌芽
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当察举的重心向考试转移之后，它与学校的关系就日益密切起来。
例如东晋元帝时下令察举恢复策试，秀孝多不敢行，孔坦遂议曰，“又秀才虽以事策，亦泛问经义，苟所未学，实难暗通”
，请“崇修学校，普延五年，以展讲习”
（见《晋书·孔坦传》）;又甘卓亦谓“策试之由，当借学功”
，请“申与期限”
（见同书《甘卓传》）。
就是说，策试的才学，要经由学校的培训；特别是在策试日趋严格、规范之时，尤其如此。
魏、齐中书学或国子学以及太学的学生，入仕数量颇为可观。
但南朝国子学之入仕者，要经由一次明经策试，这既是学业成就的毕业考试，也是入仕的资格考试。
而魏齐京师诸学学生之入仕者，却均无经过这种策试的明确记载。
他们大约是直接迁补。
魏齐学生是有品秩的。
据《魏
书·官氏志》太和第一次《职员令》，国子学生在从第六品下；据《隋书·百官志》中，北齐国子生视流内从第七品。
他们大约入学就获得了相应品秩官资，不需结业策试，即可依此叙录。
但学校中日常的考校，还是存在的。
《北齐书·孝昭帝纪》皇建元年八月：“又诏国子寺可备立官属，依旧置生，讲习经典，岁时考试。”
可为一证。
魏齐时期，值得注意的是郡学与察举的结合日趋紧密，甚至成了秀孝的主要来源。
郡学之立始于北魏献文帝天安初年，亦称太学，有生百人至四十人不等，依郡之大小而定。
《魏书·元英传》:“谨案学令，诸州郡学生，三年一校所通经数，因正使列之，然后遣使就郡练考……求遣四门博士明通五经者，道别校练，依令黜陟。”
又同书《封轨传》:“奏请遣四门博士明经学者，检试诸州学生，诏从之。”
又《薛谨传》记其为秦州刺史之时，“谨命立庠，教以诗书，三农之暇，悉令受业，躬巡邑里，亲加考试”
。
又《北齐书·杜弼传》记其于郡学受业，“同郡甄琛为定州长史，简试诸生，见而策问，义解闲明，应答如响，大为琛所叹异”
。
知郡学由中央三年一次遣使考校，日常课业则由州府督责。
其制度、规模，均较南朝为胜。
设置郡学的一个直接目的，就是为察举提供人才。
《魏书·李诉传》记其于献文帝时为相州刺史，上疏称：
所在州土，学校未立，臣虽不敏，诚愿备之，使后生闻雅颂之音，童幼睹经教之本……自到以来，访诸文学，旧德已老，后生未进。
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