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二、两种选官倾向的冲突
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在西晋前期，王朝官僚对选官问题有过一番讨论。
在讨论之中，九品中正制遭到了激烈批评，所谓“朝野之论，金谓驱动风俗，为弊已甚”
。
其部分论点，在前一节我们已经作了引述；此外我们还注意到，这些论者，几乎一致赞扬与推重“乡举里选”
，即察举制度。
试述如下：
刘毅，奏上了著名的《请废九品疏》，斥责九品中正制"虽职名中正，实为奸府，事名九品，而有八损”
;同时又对前古贡士之法予以盛赞：“昔在前圣之世，欲敦风俗，镇静百姓，隆乡党之义，崇六亲之行，礼教庠序以相率，贤不肖于是见矣。
然乡老书其善以献天子，司马论其能以官于职，有司考绩以明黜陟，故天下之人退而修本，州党有德义，朝廷有公正，浮华邪佞无所容厝。”
（见《晋书·刘毅传》）
李重，上疏力斥“九品始于丧乱，军中之政，诚非经国不刊之法也”
;同时又称颂汉代“牧司必各举贤，贡士任之乡议，事合圣典，比踪三代”
，请废九品中正制而“明贡举之法”
。
（见《晋书·李重传》）
卫璀、司马亮等，称“魏立九品，是权时之制，非经通之道，宜复古乡举里选”
，“乡举里选者，先王之令典也”
，因请“尽除中正九品之制，使举善进才，各由乡论。
然则下敬其上，人安其教，俗与政俱清，化与法并济，人知善否之教，不在交游，即华竞自息，各求于己矣”
。
（见《晋书·卫璀传》）
段灼，上疏谴责“台阁选举，涂塞耳目，九品访人，唯问中正，故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。
二者苟然，则筚门蓬户之俊，安得不有陆沉者哉”
!遂力请“宜畴咨博采，广开贡士之路，荐岩穴，举贤才，征命考试，匪俊莫用”
。
（见《晋书·段灼传》）
潘岳，作《九品议》曰：“中正之身，优劣悬殊，苟知人者智，则不知者谬矣。
莫如达官各举其属，万岳①九列，朝所取信，郡守虽轻，有刺史存，举之当否，实司其事，考绩累名，施黜陟焉。
进贤受赏，不进贤甘戮，沮劝既明，为人自为谋，庶公道大行，而私谒息矣。”
（见《艺文类聚》卷五二）
孙楚，上奏称“九品汉氏本无，班固著《汉书》，序先往代贤智，以为九条，此盖记鬼录次第耳，而陈群依之以品生人。
又魏武拔奇决于胸臆，收才不问阶次，岂赖九品而后得人。
今可令长守为小大中正，各自品其编户也”
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