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三、“二马”
的《旧约》译经：各自独立翻译
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白日升译本只有《新约》的大部分，而没有《旧约》。
在没有参照基础的前提下，“二马”
是如何进行翻译工作的呢？是互相沟通、参照，还是独立翻译呢？
1813年，马礼逊的《耶稣基利士督我主救者新遗诏书》出版完毕。
1813年7月，米怜到达中国，协助马礼逊翻译旧约，米怜翻译了《申命记》《约书亚记》《士师记》《撒母耳记》《列王记》《历代记》《以斯贴记》《尼米希记》《约伯记》等，均经过马礼逊的校阅。
1814年，马礼逊出版了《旧遗诏书第一章》（《创世记》第1章）的单张。
1819年11月25日，旧约全部译成。
[52]1819—1823年，马礼逊陆续刊印了木刻雕版的《旧约》。
1823年，马礼逊以《神天圣书》为名，一次性刊印了《新约》和《旧约》，共21册。
1816年，马士曼的旧约译文完成，1816—1822年陆续刊印了活版铅字的《旧约》，1816年刊印《创世记》，1817年刊印《摩西五经》，1818年刊印《约伯记》至《雅歌》，1819年刊印《以赛亚书》至《玛拉基书》，1822年刊印《约书亚记》至《以斯贴记》。
[53]
现抄录马礼逊1814年版、马礼逊1819—1823年版、马士曼1816年版《创世记》第1章第1—13节对比。
马礼逊《厄尼西士之书》第1章第1—13节（1814年）[54]
1神当始原创造天地者。
2且地无模而虚暗。
在深者而上。
而神之风摇动于水面上。
3神曰。
为光者即有光者也。
4且神视光者为好也。
神乃分别光暗也。
5光者神曰日。
暗者其曰夜。
且夕旦为首日子也。
6神曰申开者在水之中则分别水于水。
7神成申开者而分别水在申开者之上于水在申开者之下而已。
8申开者神名之天。
且夕旦为次日也。
9又神曰。
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