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第三节系统相似、二分与不对称性的一般性说明
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“精神胚胎学”
和科学“平行论”
及其类比方法的作用范围，都有其本体论的基础。
这个“本体”
就是整个自然界各种事物之间的关联性、统一性和相似性。
除了平行论强调的跨层次对象之间在时间（序列）上的相似性和同构性外，还有空间（形态）上的相似性和同构性。
有关这方面的认识和理解，我们可以分为以下步骤进行。
一、世界系统的相似（同构）
在我们周围的世界里，存在着许许多多相似的事物和现象。
从微观粒子到宏观天体、从无机物到有机物、从生物器官到地球生物圈等，都存在这样或那样的相似性。
不仅相邻的、同类的事物相似，而且不相邻、不同类的事物也可以相似。
可以说，由于事物之间存在的普遍联系，相似性也就成为一种普遍现象。
只是，相似不等于相同。
相似本身就包含着相异，人们在认识事物的相似的同时，也就在认识事物的相异。
而且，即使是相似的事物，它们之间也有一个程度上的差异：有的是基于事物组成部分间的相似，有的是基于事物的固有属性间的相似。
现在我们已经知道，“相似性实质上是系统间特性相似”
[32]。
各种相似现象不过是系统相似特性的外部表现。
从系统科学的角度来看，一个系统之所以构成一个系统，是因为它是由性质和功能相近（或互补）的要素组成的。
即系统特性与要素的特性有相关性。
这种相关性不仅表现在要素间可能存在着的相似性，而且表现在要素与系统之间在抛开“突现”
性质后依然存在着的相似性。
这里，我们可以用一组联立微分方程来描述“系统”
的同一或相似性质：[33]
其中，Qi（i=1，2，…，n）表示要素的某个量。
对于上述有限数量来说，任何一个量Qi的变化，形成Q所有（从Q1到Qn）的函数；反之，任一Qi的变化，承担着所有其他量以及整个方程组的变化。
系统中要素及特性还可以用集合来描述。
可以把系统看作是由两个或多个要素组成的集合体。
这个要素既可记为特性，也可记为实体。
若把要素记为特性，可用经典集合描述。
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