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第一节“精神胚胎学”
有关相似性的论述
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在人类个体（包括胚胎发育）与人类种系发展之间，确实存在某种相似性。
这种相似性是一种“时间”
维度上的相似性。
生物学家将这种现象或机制概括为“生物重演律”
或“重演发生论”
。
一般认为，19世纪德国著名生物学家恩斯特·海克尔（ErnstHaeckel）最早提出“生物重演律”
。
在1866年出版的《有机体普通形态学》一书中，海克尔在进化论和胚胎学的基础上明确提出了“个体发育史是种系发育史简要而迅速的重演”
的思想。
他写道：“个体发生就是种系发生的短暂而迅速的重演，它是由遗传（生殖）和适应（营养）的生理功能所决定的。”
[1]例如，人类的演化走过了漫长的道路：从最简单的细胞生物开始，先后经历了原生动物、腔肠动物、两侧对称动物、棘皮动物、原始脊索动物、原始有头类、有颚类、鱼类、两栖类、爬行类、哺乳类诸阶段，最后到达人类阶段。
而这一切在人类那里，胎儿在母体中仅仅以“十月怀胎”
的方式将其迅速地“重演”
了一遍！
不仅如此，海克尔还将其生物重演律加以推广，提出所谓的“种系发生心理学”
，认为重演律对心理学也是适用的。
只不过对这方面的研究，他没有完全展开。
尽管如此，重演律不失为一个很有启发性的理论。
[2]
在那些持有机体主义观点并能在更为广阔的历史领域里进行概括和总结的思想家，都曾不同程度地发现了个体与种系之间可能存在的这种或那种相似现象，进而在更为普遍的意义上（如历史文化）提出重演理论或对重演思想做出独到的修改和论证。
我们可以在维柯、黑格尔、恩格斯、列宁等大思想家的著作中看到这种情况。
例如，维柯在他的“人类原则的新科学”
中就提出了一种“历史重演”
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