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第一章 为诗辩护 文化诗学存在的前提(第1页)

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第一章为诗辩护——文化诗学存在的前提

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文化诗学是北京师范大学文艺学研究中心在20世纪90年代作为一种新的文艺学方法论提出来的。

文化诗学的研究对象仍然是文学,古今的文学,中外的文学。

但是近几年来出现了一种声音,那就是认为在所谓“电信技术王国”

的冲击下,文学和文学批评,甚至连同情书、哲学和精神分析也“在劫难逃”

,都要向“图像”

“臣服”

,文学和文学批评将走向终结。

意思是“皮之不存,毛将焉附”

,如果文学终结了,那么文学理论和批评就失去了研究的对象,人们还提出各种文学理论和批评的新说,自然也是无的放矢。

现在人们还继续絮絮叨叨讲文学理论和批评的方法论,有何意义?所以这第一讲,我们必须首先要“为诗辩护”

,阐述文学的独特的审美场域,证明文学现在存在着、发展着,将来也会存在着、发展着,文学的生命是不会衰竭的。

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