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第十五章“精骛八极，心游万仞”
———作家的艺术想象力
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想象力在文学创作中的重要性为一切艺术大师所承认。
在中国，早在先秦时期，《楚辞·远游》就有“思旧故以想象兮”
的说法。
汉代司马相如则说:“赋家之心，包括宇市，总览人物。”
魏晋时期曹植在《洛神赋》中也留下了“遗情想象，顾望怀愁”
的说法。
而真正把艺术想象作为一种创作理论提出来的则要推六朝时期的陆机和刘勰。
陆机生活于公元3世纪，他在《文赋》中对艺术想象有十分精当的说明:
其始也，皆收视反听，耽思傍讯，精骛八极，心游万仞。
其致也，情曈昽而弥鲜，物昭晰而互进。
倾群言之沥液，漱六艺之芳润。
浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。
于是沈辞怫悦，若游鱼衔钩，而出重渊之深;浮藻联翩，若翰鸟缨缴，而坠曾云之峻。
收百世之阙文，采千载之遗韵。
谢朝华于已披，启夕秀于未振。
观古今于须臾，抚四海于一瞬。
这段话的意思是，在想象开始的那一瞬间，视觉、听觉似乎停止了对外界的反应，深思博采，心神飞驰到极远的八方，遨游到万仞的高空。
当想象达到极致的时刻，情思由朦胧逐渐清晰，物象也纷纷涌来，倾听百家言论的精华，品尝六经的芬芳。
想象有时平稳地在天河上漂流，有时又沉入地泉里去浸泡。
有时词语艰涩，就像游鱼吞钩，要从深渊中提出来。
有时又辞藻联翩，就像有线的箭射中飞鸟，一个个从云中掉落下来。
收百代阙疑未解的文字，采用千年无人使用过的音韵，像辞别已经凋谢的早晨的花，像开启未开放的晚蕾。
古今千年在须臾之间就看到了，四海的辽阔在一瞬间也俯瞰到了。
这里陆机概括了想象的几个特点:（1）想象是超越时空的;（2）想象是变化多端的;（3）想象可以吸收古今之精华;（4）想象具有创造性。
生活于公元4世纪的刘勰在《文心雕龙·神思》篇中对想象也有精辟的论述:
古人云:“形在江海之上，心存魏阙之下。”
神思之谓也。
文之思也，其神远矣。
故寂然凝虑，思接千载;悄焉动容，视通万里。
吟咏之间，吐纳珠玉之声;眉睫之前，卷舒风云之色;其思理之致乎!故思理为妙，神与物游。
神居胸臆，而志气统其关键;物沿耳目，而辞令管其枢机。
枢机方通，则物无隐貌;关键将塞，则神有遁心。
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