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序一
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王蒙
有多少读者、论者、教授者差不多就有多少种关于文学（文艺）的说法。
你说解闷，他说受教育;她说真实，他又说是想象的鲲鹏展翅;一个说是形式永存，另一个说是内容决定;一位说是匠心独运，另一位大师说是无技巧才最佳;这位说是十年磨剑，那位说是“自己写作”
———放好稿纸后并不知道自己在写什么……众人像瞎子摸象一样地各执一词。
文学是一个这样普泛化的、聚讼纷纭的题目。
文学又是一个微妙的近于“佛理”
“禅意”
的“不可说”
的题目。
文学的阅读，文学的欣赏，尤其是文学的创作过程是这样精微、这样动人迷人、这样复杂、这样深邃，又是这样半自觉半不自觉，得其意几乎是必忘其言。
关于它的许多言说，一旦成为语言文字，成为文章，成为论证和反证、推理和概括就没了灵气，味同嚼蜡:不是简单了就是片面了，不是浅易了就是故弄玄虚了，不是武断了就是信口开河了，不是削足适履了就是大而无当了……
然而，科学的研究方法正在涵盖一切领域，最最说不清的东西，正在被科学揭开面纱，虽然科学方法也正在被识者或半瓶醋者诟病。
例如，我在境外的电视节目中看过一套关于男女之事的科教片———不是色情片。
它对**的过程进行了最数字化和实证化的研究。
我要说它的科学性是可怕的与有力的。
为什么可怕，我暂不发挥解释。
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