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“希腊化”
文化：融会四大文明精髓的创举[1]
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“希腊化”
是希腊文明与埃及文明、西亚文明和印度文明交融的产物，是四大文明精华的结晶。
如果说以前的文明都是孤立发展的话，那么“希腊化”
恰恰是使分散的希腊、埃及、西亚和印度文明走向了一体。
这在世界文明史上都是空前绝后的，不但使局部的文明焕发了生机，而且也使原先的文明能在更广阔的空间里争相怒放。
希腊化时代的开创者并非来自希腊各邦的君主，而是来自马其顿的亚历山大，他是一位集东西方文化和智慧于一身的天才人物。
少年的他曾醉心于《伊利亚特》中英雄的辉煌战绩，立志成为阿喀琉斯那样的战将。
他一生金戈铁马，战功显赫。
是他用坚不可摧的马其顿方阵使当时世界上最强大的波斯帝国臣服于马其顿的威名之下，也是他用坚定的信念造就了一个囊括众多民族且横跨欧、亚、非三洲的世界性帝国。
亚历山大开创了一个时代，开创了一个东西方文化交融的新时代。
他不仅把绚丽夺目的希腊文明的火种播撒在东方的膏腴之地，而且还将沉积于美索不达米亚、尼罗河和印度河上的智慧载向欧洲。
马克思对此曾高度赞誉“希腊的内部极盛时期是伯里克利时代，外部极盛时期是亚历山大时代”
。
虽然亚历山大的帝国只是昙花一现，但随后的希腊马其顿王国、西亚塞琉古王国和埃及托勒密王国都秉承亚历山大的世界政策，传播希腊文化，融合东方文化，这一希腊化过程一直要到公元前30年罗马征服埃及时才告结束。
文化的传承需要足够的空间，在这一点上，伟大的亚历山大做得非常出色。
他的铁骑曾风驰电掣般驰骋在不同的国度，凡是足迹所至之处，哪怕是在阿富汗的深山、药杀水的河畔抑或印度河的支流上，他都建立了众多的希腊化城市，这些希腊化的城市是东西文化的交汇地，是孕育希腊化文化的沃土。
普鲁塔克说，亚历山大本人大约建有七十座用自己的名字命名的城市。
亚历山大和他的名字一样以世界性的形象留存在东西方众多的民间传说之中：他既是祈求建立地中海帝国的罗马皇帝的膜拜者，也是犹太人的救世主的先驱，同时又是中亚传说中的人类的始祖。
早逝的亚历山大可以得到宽慰，他的文化帝国要比军事帝国更为长久，更为稳定。
埃及的亚历山大里亚城是亚历山大在非洲建立的第一座城市。
它既是亚历山大文化帝国的枢纽，也是国际文化交流的大都会。
城外法罗斯岛上的灯塔燃木为炬，塔顶伫立着的青铜铸造的海神波塞冬，与灯塔的光芒一起守护着亚历山大里亚，给漂泊的船只指明回家的路，让夜行的人们心中充满无限希望。
在见证亚历山大里亚兴衰的1600多个春秋的风雨中，灯塔创造了古代世界的奇迹，时至今日，它依旧燃烧在人类的记忆中。
城内则弥漫着国际性大都会的韵味，东方人、西方人云集于此，阿拉伯的香料、印度的胡椒、不列颠的锡、努比亚的象、小亚细亚的地毯，甚至中国的丝绸，再也不是什么奇珍异宝，世界的美丽绽放在亚历山大里亚，幸运之神亦陶醉于此，久久呵护这座繁华之城。
才智超群、富有创造性的托勒密一世没有辜负如此盛世，他建起一座规模庞大的博物馆，其中有资料丰富的图书馆，供研究用的动物园、植物园，东西方的智慧在这里不受任何束缚，迸发出新的生机与活力。
雅典娜的天平开始向着亚历山大里亚倾斜，而追逐雅典娜的学者们不约而同地心领神会，一时间这座“缪斯神宫”
精英荟萃，群贤必至，古代东方的庄严神秘气氛被具有希腊精神的学术活动所打破。
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