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第二节洪秀全：落魄文人的天国之梦
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城门失火，殃及池鱼；一叶落而知天下秋！
19世纪中期，广州附近的落魄文人洪秀全因科考失利而皈依基督教，最后创立拜上帝会，领导了轰轰烈烈的太平天国运动，给清王朝致命一击。
洪秀全从一名儒生转变成一名“宗教徒”
，这是一个重要的精神转变。
[54]然而，他的皈依基督教，客观上与19世纪上半期马礼逊等新教传教士在我国华南地区的宗教传播活动有关。
对洪秀全的宗教信仰造成直接影响的，首推美国传教士罗孝全（IssacharJacobRoberts）。
[55]罗孝全进入广州传教，则又与广州一个名叫徐亚满的小人物之死，有某种隐然的关联。
徐亚满的死亡，启发了美国公使顾盛（Calebg）在1844年签署的中美《望厦条约》里增加领事裁判权和最惠国待遇等特权。
这些特权为罗孝全等欧美传教士进入中国传教提供了条约权利的保护，开启了传教的绿灯。
故而，要理解洪秀全皈依基督教及创立拜上帝会，就要从徐亚满之死谈起。
一、徐亚满之死
1844年6月中旬，已经被干旱困扰数月的广州城，炽热无比。
还有5天就到端午节了。
广州人向来对端午节很重视。
按照往日的习俗，在农历五月初二至初四，就有“送节之举”
。
[56]在这几天里，新过门的媳妇斜挎着装有粽子、鸡蛋、水果等物品的盒子，回娘家向长辈贺节；而小孩子则在衣服上挂着由五色丝线编织的香包，四处玩耍，其乐融融。
端午节还是广州人一年之中进行“辟邪”
的重要节气。
这时，家家户户的门前都贴上用黄纸书写的“午时符”
，其上用朱砂写作“五月五日午时书，官非口舌疾病蛇虫鼠蚁皆消除”
等字样；屋檐下还悬挂菖蒲、艾叶等“辟邪驱魔”
之物。
就连小孩子额头上也要点上“一点红”
，表示辟邪。
种种习俗迹象表明，端午节对广州人而言，是一个降魔驱妖的重要节日。
在这样一个敏感的时刻，任何与邪魔有关的谣言，都会引起民众的关注。
说来也巧，大约3个月前，在广州城外、珠江北岸著名的十三行区域，美国领事馆门前广场上树立了一个高大的美国旗杆。
自此之后，广州城就开始干旱起来了。
不知是谁将这旱灾与美国领事馆的旗杆联系起来，有谣传说：在美国新任领事福士（PaulS.Forbes）的寓所门前竖立的美国旗杆尖上，有一个箭头式的风向标。
广州之所以出现干旱和瘟疫，就是因为这个风向标在作祟。
要想消除广州的旱灾和疫情，就必须把美国的旗杆和风向标毁掉。
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