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古老戏剧中的间离效果
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丁扬忠译
在古老的戏剧里，间离效果总是出现在“阴差阳错”
的地方。
美学害怕单独谈论效果这个词儿。
它当然知道高贵的效果，但不是间离效果。
一种间离效果（即使是原始的）是这样的：在维克多·雨果的一个剧本里，一个人跳过一堵墙进入花园内，他从一位老园丁嘴里得知，人们正在等待一位国王的到来，那位国王受人爱戴，而且很有名望。
那人对园丁说道：“我就是国王。”
什么东西在这儿产生效果，而且是一种低级的不高雅的庸俗的效果，那就是有意性。
这事实上就是真正的间离效果的一种标志。
情节的插入不再是不自觉的、滑动的、机械的，一旦间离效果出现，它就冲破艺术的束缚。
表演的意图从事件中以原始状态大胆地表现出来。
什么地方机械的插入被打断，那儿就出现情节的机械的东西，这是很使人恼火的。
人们已经明白，难道还要让他不明白吗？在情节引导方面一定有点儿错误，像所说的那样，在原始状态中表现出情节引导方面的错误，而不仅是观赏方式的问题。
人们必须晓得，古老的观赏方式是一种艺术。
新的观赏方式当然也不逊色。
当李尔王的假发移动，出现在观众眼前的时候，不是李尔死了，那是演员迈雅尔，他当然是不会死的。
他想迷惑我们的“意图”
被发现了，我们感到生气，不是因为他曾经想迷惑我们，而是因为他做不到这点。
现在看出来了，他好像只是把他对李尔的认识告诉我们，这当然是很不够的。
这实在微不足道。
不是每一种认识都是很有价值的。
这位不幸的演员可能从来就不会将李尔表现为另一个样子，从我们间离方法的新的意义出发，移动假发无济于事。
假如他不会另一种方法，我们就不可能理解李尔。
倘使一个演员不能从一种认识变为另一种认识，那么他的认识对我们有什么意义?当李尔诅咒他的女儿们，这意味着什么?他不是也可以不诅咒她们吗？我们不仅想看到他有理由诅咒她们，而且还想看到他诅咒她们是毫无道理的。
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