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九十九、载沣拒绝宣读清帝退位诏书
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历代亡国时的皇帝退位诏书，对当事者来说是件很痛苦的事情。
载沣虽然不是皇帝，但等同于皇帝。
因而，他是最有资格宣读退位诏书的。
所以，隆裕太后要他宣读退位诏书。
然而，他拒绝宣读这份《大清皇帝逊位诏书》，这是其一；其二，他不想顶戴这个葬送老祖宗打下江山来的骂名；其三，他本来就不赞成民国共和；其四，载沣与隆裕在用人行政之权上，一向相左。
因此，他干脆抽跳，辞职不干了。
据宗亲载润在《隆裕与载沣之矛盾》一文中说：
隆裕连日召开御前会议，抱着溥仪潸然泪下道：
悔不随先帝走，免遭这般惨局！
再不同意共和，不同意逊位，恐日后我大清宗室皇族，**然无存；何况今日已到了国无宁日、生灵涂炭的地步，敢问于心何忍？
那时载沣对于共和，本无定见，但由于内有隆裕赞同，外有奕（勖）邢（桐）挟制，个人又无良策以应付时局，唯坚决表示自己决不下此诏书而已。
故辞去监国摄政王之职，而由隆裕出面下逊位诏书者，乃实不得已也。
在整个中国历史上除五代十六国之外，通过皇帝改朝换代，并有正史可查的退位诏书，仅见十份。
由于载沣今天断然辞职，那么，隆裕明天（1912年2月12日）即将宣告的退位诏书，是中国自有帝制以来的最后一道诏书。
在世袭社会中，一个特殊存在的（尧舜）禅让制度，得于保持并集中存在在三国两晋南北朝这一个较长的大分裂时期，以及该时期前前后后的时间内。
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