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秘境中的日土寺
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高高的天空中到处都有神的宫殿，在云雾缭绕的雪山上有神的居所，在草原和河谷里有神的行踪，天上的鹰、草原上的马，水中的鱼是神的化身，连地里的庄稼都有不死灵魂，所以在收割青稞的时节，就不仅要收割了，还要招青稞的魂。
自翻越界山，我已在不知不觉中沐浴了佛教信仰的长风。
它浓郁之极的宗教气息，正是人类信仰的气息，只是它存在于这里是如此纯粹、执着和普遍，使你无论在何处，都能感到神的存在，感到信仰巨大的召感和伟大的力量。
日土寺位于一座孤立的山冈上，原有很多僧人，后来大多去了列城。
但信仰是没有地域的，去了何处，只要是为着信仰，信仰就是存在的。
我去时，只有一个守寺的人在寺庙中，显得清冷，但寺庙只是宗教的殿堂，是信仰的象征，它的弘扬与永恒全在于民众。
我已感觉，在物欲喧嚣的这个星球上，西藏是最后的秘境，也是唯一宜于神灵居住的净土，而阿里则是秘境中的秘境，它的神秘性远比其封闭后再慢慢开启所呈现出来的要丰饶千万倍，我们用行旅、用目光所能见到的，用耳朵所能听闻的，仅仅是表面上的一点，只是一层薄如水膜的东西。
更多的东西隐在它的过去；隐在大地深处，群山之上；隐在人的内心，它们仅仅偶尔表露，仅有一小部分被传唱和讲述。
也许在经筒转动，在经文诵出的一瞬，打开的就是一道通向秘境的大门，而进去后有多深广，就只有你去探寻了。
所以表面上，西藏只是一座高原，而阿里只是高原的一部分，具备高原的显著特征：海拔、雪山、冰峰、河流、草原等等，仅此而看，它难以构成如此深远的神秘性。
确实如此，当这些东西被我们的目光掠过，神秘性也就消失了。
但这只是有形的部分，而无形的部分则像一部需要一页页揭示的、不知多厚的书，你翻开一页，还有一页，永无穷尽。
它是藏民族的文化赋予的，是他们丰富的想象力赋予的，也是那些无处不在的神灵赋予的。
说西藏的神灵无处不在，一点也不夸张，有一首藏族民歌唱道——
东方雪山顶上，
彩云纷纷扬扬，
那是大神小神，
正在天上徜徉。
在他们眼里，高高的天空中到处都有神的宫殿，在云雾缭绕的雪山上有神的居所，在草原和河谷里有神的行踪，天上的鹰、草原上的马，水中的鱼是神的化身，连地里的庄稼都有不死灵魂，所以在收割青稞的时节，就不仅要收割了，还要招青稞的魂。
招不回青稞的魂，来年的辛劳就会白搭。
自出生那天起，人便开始了与繁复众多的神祇打交道，甚至每个人的身上都附着神灵；头上住着乌拉（头神），右肩住着颇拉（男神），左肩住着姆拉（女神）。
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