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西域音乐如同一条河流
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西域乐曲一旦传开，立即给中原以靡丽清逸为基调的传统音乐以强烈的冲击，开创了铁琶铜琵、雄歌劲舞的一代乐风。
坐在中亚阳光灼人的广场上，听着这些我已熟悉并迷醉的维吾尔人的乐曲，我忽然想起了布罗茨基那两行著名的诗：
边缘不是世界结束的地方，
恰恰是世界阐明自身的地方。
我在一篇访谈中，也曾不揣冒昧地说，我站在表达的中心。
其实，西域早在两千多年前，就以歌舞的方式阐明了这一点。
传说我国最早的音律就得自西域。
黄帝授意乐官伶伦制定音律时，伶伦历尽坎坷，饱尝艰辛，行程两万余里，渡过赤水，来到昆仑山。
那时的昆仑气候湿润，森林茂密，修竹满谷，泉水奔涌，山花烂漫，百兽奔逐，百鸟飞翔，充满诗情画意。
他在巡守昆仑山的山神陆吾的帮助下，在“嶰溪之谷”
找到了适合做乐器的竹子。
他仔细挑选了12根修竹，做成12支竹笛。
但他试吹之后，音调很不协调。
正在这时，一对凤鸟飞来，凤鸟美妙动听的鸣叫声启迪了他。
他模仿凤鸣之声反复吹奏，直到声音和谐悦耳。
伶伦就这样制成了12根律管，使人们有了创作和演奏音乐的规范和依据。
后人为了纪念他的功绩，便称之为“伶伦作乐”
。
这个动人的传说记载于《吕氏春秋》《汉书》及《太平御览》等古籍中。
他到昆仑创造音律的时间比张骞“凿空西域”
要早3000年。
虽是传说，但从先秦到唐宋的诸多学者和乐人都深信不疑。
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