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如何避免团队内耗
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古之善为道者，非以明民，将以愚之。
民之难治，以其智多。
故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
知此两者亦稽式，常知稽式，是谓玄德。
玄德深矣、远矣，与物反矣。
然后乃至大顺。
（第六十五章）
这章就是“愚民”
的出处了。
当今愚民行为已经天理不容，所以就有很多人以此来批判老子。
批判是可以，而且提倡批判精神，但是批判之前，我得先把人家的话听明白了，理解透了，然后对其中错误的地方进行纠正，这才叫批判。
所谓批，原意是反手打；所谓判，是用刀分割。
两个都是很暴力的字，用这两个字就是为了告诉我们，批判是很严重的事情，不可视为儿戏。
我们有批判的权力，同时就要承担批判的后果，批判的好是好事，批判的不好可是死过人的。
“死生之地，不可不察！”
而且，批判也不是现在才有的，没必要当个新鲜事追捧。
两千多年前，孔子就说过，“择其善者而从之，其不善者而改之”
，看看人家的批判，有善也有不善，这些我们首先得能分得清，然后才能决定从之或者改之。
一言以为知，一言以为不知，不可不慎也！
老子说的愚民，是什么意思呢？还是要放到上下文中去读才能理解。
以前善于追寻道的人，并不会用道来教化人民，而是用道使人民淳朴。
人民之所以难以治理，就是因为机巧之心太重。
所以，以智巧治理国家，就是国家的祸害；不以智巧治国，才是国家的福。
理解了这两点，就可以暂时掌握治国范式。
稽，停留之意，稽首，就是叩头之后，头在地上停留不着急抬起。
式，是楷模、范式，“为天下式”
中讲过。
稽式，就是停留在范式上。
如果一直谨记，始终停留在范式上，就叫“玄德”
，也就是深邃莫测的德，也就是混沌系统产生的完备价值观。
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