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如何构建自己的价值观(第1页)

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如何构建自己的价值观

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孔德之容,惟道是从。

道之为物,惟恍惟惚。

惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。

窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。

自古及今,其名不去,以阅众甫。

吾何以知众甫之状哉?以此。

(第二十一章)

这个“孔”

,不是孔洞的意思,而是大、美好等意思。

这个容,指储存、收纳,引申为气量、样貌。

前文中不是说不掉书袋的吗?为什么又开始说文解字了呢?因为这一章很重要,而市面上的翻译非常敷衍,以至于把人绕得云山雾罩,不知所以。

很多别有用心之人把这章套上神秘主义外衣,打着老子的旗号到处招摇撞骗,害人不浅。

怎么才能拨乱反正?其实也不难,把意思说明白、给一个严谨的解释,大家逐渐就会接受这个解释了。

所以,正如老子说的,不要刻意而为,我们越是强迫人家信什么,人家反而会警惕地打量我们,觉得我们是不是有所企图?我们要做的只是把好东西拿出来,大家都不傻,看到了自然就会选择我们。

这需要一个过程,慢慢来,不着急,也急不得。

所以这句话是老子在讲“德”

与“道”

之间的关系,通达、自洽的德,其所涵盖的内容必然是遵从且仅遵从于道的。

为什么这句话那么重要?因为这句是老子第一次明示了德与道的关系。

为什么德与道的关系那么重要?因为只有把德与道联系起来,我们的整个思想体系才能融会贯通,才能达到那个“一”

这个“一”

不论在老子这里,还是在孔子那里,都出现过,而且都是点睛之笔。

老子后面会说“圣人抱一为天下式”

,而孔子说“吾道一以贯之”

,这两个“一”

都是一个意思,就是指“孔德”

,也就是无所不包、通畅自洽的价值观。

自己的所思所想、所作所为,皆是在这个德的指导下完成的,前后一致,知行合一。

在这种德的指导下不停地实践,越来越多的行动就会逐渐被固化到潜意识里面。

当我们的大部分行动都能够由潜意识支配时,做什么便都圆融无碍、一气呵成,用老子的话说就叫“能婴儿乎”

,用孔子的话说就叫“随心所欲不逾矩”

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