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进香客莽看金刚经 出狱僧巧完法会分(第1页)

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进香客莽看金刚经出狱僧巧完法会分

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却说唐朝侍郎白乐天,号香山居士,他是个佛门中再来人,专一精心内典,勤修上乘。

虽然顶冠束带,是个宰官身,却自念佛看经,做成居士相。

当时因母病,发愿手写《金刚般若经》百卷,以祈冥佑,散施在各处寺宇中。

后来五代、宋、元兵戈扰乱,数百年间,古今名迹,海内亡失已尽,何况白香山一家遗墨?不知多怎地消灭了。

唯有吴中太湖内洞庭山一个寺中,流传得一卷,直至国朝嘉靖年间依然完好,首尾不缺。

凡吴中贤士大夫、骚人墨客,曾经赏鉴过者,皆有题跋在上,不消说得。

就是四方名公游客,也多曾有赞叹顶礼,请求拜观、留题姓名日月的,不计其数。

算是千年来稀奇古迹,极为难得的物事。

山僧相传,至宝收藏,不在话下。

且说嘉靖四十三年,吴中大水,田禾淹尽,寸草不生,米价踊贵,各处禁粜闭籴,官府严示平价,越发米不入境了。

原来大凡年荒米贵,官府只合静听民情,不去生事。

少不得有一伙有本钱趋利的商人,贪那贵价,从外方贱处贩将米来;有一伙有家当囤米的财主,贪那贵价,从家里廒中发出米去。

米既渐渐辐辏[1],价自渐浙平减,这个道理也是极容易明白的。

最是那不识时务执拗的腐儒,做了官府,专一遇荒就行禁粜、闭籴、平价等事。

他认道是不使外方籴了本地米去,不知一行禁止,就有棍徒诈害,遇见本地交易,便自声扬犯禁,拿到公庭,立受枷责。

那有身家的怕惹事端,家中有米,只索闭仓高坐,又且官有定价,不许贵卖,无大利息,何苦出粜?那些贩米的客人,见官价不高,也无想头。

就是小民私下愿增价暗籴,惧怕败露受责受罚。

有本钱的人,不肯担这样干系,干这样没要紧的事。

所以越弄得市上无米,米价转高。

愚民不知,上官不谙,只埋怨道:“如此禁闭,米只不多;如此抑价,米只不贱。”

没得解说,只囫囵说一句“救荒无奇策”

罢了,谁知多是要行荒政,反致越荒的。

闲话且不说。

只因是年米贵,那寺中僧侣颇多,坐食烦难。

平日檀越也为年荒米少,不来布施。

又兼民穷财尽,饿殍盈途,盗贼充斥,募化无路。

那洞庭山位在太湖中间,非舟楫不能往来。

寺僧平时吃着十方,此际料没得有凌波出险、载米上门的了。

真个是:

香积厨中无宿食,净明钵里少余粮。

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