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把得意当无意是高手把得意当失意是圣人(第1页)

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把得意当无意是高手,把得意当失意是圣人

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具缚凡夫,若无贫穷疾病等苦,将日奔驰于声色名利之场而莫之能已。

谁肯于得意烜赫之时,回首作未来沉溺之想乎?

(印光法师)

这段话意思是:被世界的链条捆绑住了的凡夫俗子,只要一天不受穷、只要一天不生病,马上就去整日追逐名利停不下来。

谁肯在得意的时候,会想到未来还有不得意的时候?

王勃在《滕王阁序》里写到“杨意难逢”

,抒发自家怀才不遇的牢骚。

查《汉书》,这个“杨意”

即杨得意,是汉朝的一个名士兼大官,颇有识才之雅量,但最后杨得意本人也看走了眼,皇帝并不信任他,被撤了职。

你看,连杨得意都得意不起来,何况你我?

把得意当无意是高手。

人心无限,世路有限。

我们对这个世界所知甚少,对它的规律摸得不透,因此老出意外是正常的。

等我们摸透世界那天,又不是原来那个世界了。

在这两头的中间,千万不能得意,一得意就摔跟斗。

佛经上把世界的不可捉摸称为“无常”

,把因此而产生的烦恼称为“无名”

,成语“无名业火”

就出于此。

阴沟里可能翻船,车又可能平了阴沟,人又可能抛下车走路,那路可能瞬间消失在茫茫原野。

日本《古事纪》上记载了雄略天皇行幸吉野,与舞女欢娱时作了一首和歌:“人神拂琴昊**,曼舞少女愿永存。”

人神指“现世神”

天皇,吴床即中国传过来的胡床。

此歌讲天皇潇洒地坐在中国式**,观看少女的轻歌曼舞,那少女大受宠幸,希望此情此景可以永存。

他们的愿望是美好的,但显然不大可能。

且看后世同为天皇之家的天智天皇妃作的和歌:“枝头青翠色,流连任赏观。

为有此般恨,吾心爱秋山。”

最后一句颇为解脱,但倒数第二句已有“恨”

矣,不再那么乐观。

天皇之家尚且如此,平民之家可想而知。

江户时期的著名歌人下河边长流作歌曰:“富士岭上纵目望,天地依微不可分。”

已让人有暮色苍茫之感。

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