天才一秒记住【爱看书】地址：https://www.aksss.org
三、学风建设与21世纪中国史学
banner"
>
近年来，学术界普遍感到学风建设的重要性。
我们历史学界的一些杂志在推进学术规范、批评不良学风的方面，做了许多努力，产生了很好的影响。
同时，我们也要看到，不良学风的产生，有多方面的社会原因；只要这些社会原因还存在，不良学风就会滋生出来。
因此，学风建设问题，是一个长期的任务。
从现在的发展趋势来看，我们甚至可以认为，21世纪中国史学的进步，将始终伴随着学风建设所提出的种种任务。
学风建设，首先，是指导思想方面的问题。
20世纪七八十年代以来，中国历史学在理论上的一个重要的突破，是反省了对马克思主义唯物史观的教条主义式的搬用，因而造成了历史研究中的简单化、公式化的倾向。
这种反省是必要的和有益的。
由此而产生的积极作用是巨大的，可以看作21世纪中国史学在科学化道路上的又一次升华，这是问题的一个方面。
问题的另一个方面是，中国史学在迈进21世纪之后，能不能坚持正确地运用唯物史观作为研究历史的指南，能不能在唯物史观指导下不断地进行理论上的创新，从而不仅在思想认识上而且在科学研究的实践中纠正以往简单化、公式化的倾向，把对唯物史观的运用推进到更高的、更科学的新阶段，这是中国史学能不能在21世纪创造新的辉煌的关键。
这里，有两个认识上和实践上的症结。
第一，纠正对唯物史观的简单化、公式化的搬用，并不是由此证明唯物史观的根本原则不可以用来指导研究历史，更不是证明研究历史必须脱离唯物史观的指导。
所谓“拨乱反正”
“正本清源”
，最终还是要明确什么是“正”
、什么是“源”
，并把这个“正”
、这个“源”
坚持下去。
第二，纠正对于唯物史观的简单化、公式化的搬用，使历史研究者的思想得到解放，从而能够在唯物史观的总的原则的指导下进行创造性的研究，并善于吸收当代国内外各个学科在理论、方法论上的新的发展，以丰富唯物史观的内涵。
处在21世纪开端的中国史学工作者，在对过去的反思进行反思的时候，有必要进一步明确这些问题。
其次，是讲求史德。
讲求史德，一是要尊重历史事实，恪守信史原则；一是要尊重他人研究所得。
这里着重讲讲后者。
尊重学术史上的积极成果，尊重当代人的论著所提出的积极成果，这是后人对前人所做的探索应取的态度，是个人对他人、对社会应取的态度。
现在有的研究者，不考虑具体的历史条件而对前人、他人的成果横加指责，甚至全盘否定，这种非历史主义的治学态度和批评方法，有时还受到赞扬和吹捧；现在也有的研究者，明明是参考了、借鉴了前人或今人的研究成果，而在自己的论著中不做说明、不注出处，以至故意向读者加以隐瞒，从而把自己装扮成某个观点、某种见解的提出者、首倡者。
这两种情况，都严重地干扰了学术研究的正常秩序，都在助长着不良学风的泛滥。
纠正这种不良学风的倾向是非常必要的。
最后，是讲求创新，提倡进行开拓性、创造性研究。
在历史学界，这些年来，出版了不少著作，发表了许多文章，其中有一些是很出色的、很优秀的成果；也有一些是重复地做着前人做过的文章，甚至也重复地做着当代人做过的文章，而又没有新的创意，这即使对于通俗读物来说也应取慎重态度，而对于学术研究来说则是应当努力避免的。
这里，是不是有一种平庸的学风在滋长呢？这种情况不改变，中国的历史学要创造21世纪的辉煌也是很困难的。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！