天才一秒记住【爱看书】地址：https://www.aksss.org
二、关于文献学史的思想
banner"
>
魏晋南北朝时期，文献分类趋于定型。
在文献分类趋于定型的过程中，以及在文献整理的过程中，对于文献的积累、流失、整理的沿革流变，自会有所涉及，从而反映出当时学人的文献学史的思想。
南朝阮孝绪在论述文献分类时评述了文献发展史，隋朝牛弘在建议征集天下遗书时论述了文献聚散的历史，唐初史臣在厘清皇家所藏文献并分类著录时论述了文献的演变。
凡此，都各从一个方面反映出这时期人们对文献学史的关注。
阮孝绪的《七录·序》，十分详细地论述了他对文献发展史的认识。
序文从传说中的仓颉造字说到孔子对文献的整理，从战国时“殊俗政异，百家竞起，九流互作”
说到秦始皇的“坑焚之祸”
，从汉惠帝“除挟书之律”
说到刘向、刘歆父子奉命“雠校篇籍”
，从刘歆上《七略》说到班固撰《汉书·艺文志》，从魏郑默、晋荀勖、李充，南朝宋谢灵运、王俭、齐王亮、谢朏等，在文献分类目录方面所做的工作，说到梁初任昉、刘孝标整理文献的成效。
这俨然是一篇文献积累、散佚、整理的简史，反映了作者自觉的文献学史意识[45]。
从阮孝绪的叙述中，我们可以发现一个规律性的现象，即凡社会动乱致使文献遭到破坏之后，必有关于搜求、整理文献的言论和行动。
如孔子整理文献，是在“正宗既殄灭，乐崩礼坏，先圣之法，有若缀旒”
的情况下进行的；西汉废除“挟书律”
，是在秦朝焚书坑儒之后发布的；刘向、刘歆父子校书，是在汉武帝时文献“颇有亡逸”
的背景下开始的；南朝梁的整理文献，是在社会长期动**、宋时文献“所亡者犹太半”
、“齐末兵火延及秘阁”
致使文献“缺亡甚众”
的历史条件下开展的，等等[46]。
这里，我们不仅可以看出一个规律性现象，即有破坏与散亡，必有整理与积累；同时，还可以看出，中国历史上始终存在着重视整理历史文献、重视文化积累的优良传统。
这是中华民族的精神遗产之一，值得永远珍惜。
牛弘在隋朝初年任秘书监，他考虑到“典籍遗逸”
，乃“上表请开献书之路”
。
牛弘深刻地总结了隋以前图书之五“厄”
：
——“秦皇驭宇，吞灭诸侯，任用威力，事不师古，始下焚书之令，行偶语之刑。
先王坟籍，扫地皆尽”
，“此则书之一厄也”
。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！