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张之洞：逸轨的新政
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一
张之洞在中国近代历史舞台上的最初“亮相”
，是一名敢于直言的清流派健将。
所谓“清流”
，自然是相对于所谓的“浊流”
而言。
清流派自命清高，标榜名节，讲求人品，“严义利之分”
，以维持名教理学为己任，是光绪年间清廷内部形成的一个政治派别。
清流派又有“前清流”
与“后清流”
之分：前清流以军机大臣李鸿藻为首，得力干将为翰林院侍讲张之洞、张佩纶、陈宝琛等，因他们多为北方人，又称“北派”
；后清流以户部尚书翁同龢为头，主要骨干有礼部侍郎志锐、侍读学士文廷式、南通才子张謇等，因他们多为南人，故名“南派”
。
以李鸿章为首的洋务派注重实利，“论才能不论人品”
，“论功利不论气节”
，这在清流派看来，自然是一股“污染”
社会环境的“浊流”
了。
可人们一般不作此称呼，而是名之为“洋务派”
。
清流与洋务派大有水火不容之势，不仅抨击洋务派在国内兴办的各项洋务自强举措，于李鸿章等人的外交和谈政策，更是极力反对。
清流派有着极强的文化自尊心，对内顽固守旧，对外拒斥西方文化，一意主战，反对任何妥协，在很大程度上阻遏了清廷迈向近代化的步伐，延缓了中国融入世界先进文明潮流的进程，故有“清议误国”
之说。
清流派虽然未掌实权，但他们上书言事，评议时政，弹劾大臣，虽有好为空言、不识时务之嫌，但在“人言可畏”
的中国传统社会，那种强大的“杀伤力”
使得众多朝臣颇为忌惮。
张之洞曾在一首诗中写道：“虎豹当关卧，不能遏我言。”
清流派以中国传统文化为指归，凡与之相悖逆者，便是歪理邪说，是荒谬绝伦。
他们怀着强烈的道义感，自以为正义、真理在握，所以理直气壮，声音也就显得格外“洪亮”
。
作为清流派的一员主要干将，张之洞享有“青牛角”
（“青牛”
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