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第四节道家学派的教育思想
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道家学派始于春秋而盛于战国，因以“道”
为关注的中心问题而得名。
创始人老子（约前571—前471），又称老聃、李耳，字伯阳，楚国人。
曾为周朝的守藏史，闻见广博，富有智慧。
与儒、墨、法各家积极入世的“有为”
思想不同，老子主张“自然”
、“无为”
，其思想以哲学思辨见长。
晚年隐居，著有《道德经》五千言，即《老子》。
老子之后，道家最重要的代表人物是庄子，与老子并称为“老庄”
。
庄子（约前369—前286），名周，字子休，宋国人。
他发展了老子的人生哲学，鄙弃名利，崇尚自然。
代表作《庄子》，现存33篇。
一、论教育作用
老子认为，道，是万物之本源，是“天下母”
。
人类的一切活动都应当取法于“道”
，教育同样要以“道”
为根本。
道的本质特征在于自然无为，顺应万物而不加干涉。
因此，教育不是在人身上施加文明影响的过程，而是把得之于社会的影响逐渐损弃的过程，也就是“为学者日益，为道者日损”
[61]。
庄子提出，名和知是人生的两大凶器，教育不应使人以有限的生命去追求无尽的知识，那样只会使人的心灵疲惫不堪。
教育的作用在于使人“复归于朴”
，也就是回复到如婴儿般无知无欲的素朴状态。
在道家看来，通过教育使人返璞归真具有重要的社会意义。
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